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但伏老先生目前已九十多高龄,要想征召他入朝,实在是有些为难老人家。于是刘恒决定:让太常派人去跟班学习。太常领导一眼就瞧上了晁错,派他去齐国留学。晁错从齐国留学毕业后回到长安,果然是个镀过金的人,满嘴跑的都是《尚书》。正所谓物以稀为贵,晁错因此被刘恒提为太子舍人、门大夫,后又迁为博士。
博士晁错除博采各家之长外,还有一个特长,那就是策论。我们知道:策论是贾谊的绝手活。如贾谊说他自己第二,没人敢说自己第一。现在贾谊死后,晁错如说他自己第二,一样没人敢说自己第一。
我们找不到贾谊和晁错的交往片段,但纵观晁错的一生,他的诸多思想仍摆不脱贾谊的影子。最明显的地方就是:都主张重农主义、弱诸侯主义。两人不同的是:面对北方来势汹汹的匈奴,晁错没像贾谊那样跳起来喊打,而是提出一个让人耳目一新的建议。
晁错先上了第一篇奏章《言兵事疏》,指出用兵大旨在得地形、卒服习、器用利三事。地形有高下的区别,匈奴善山战、中原善野战;士卒有强弱的分别,选练必精良、操演必纯熟,毋轻举而致败;器械有利钝的区别,劲弩长戟利远、坚甲利刃利近,贵因时而制宜。再指出匈奴有长技三:中原之马弗与、中原之骑弗与、中原之人弗与;而中原有长技五:匈奴之众易挠乱、匈奴之弓弗能格、匈奴之兵弗能当、匈奴之革笥木荐弗能支、匈奴之足弗能给。与匈奴作战,应以己之长攻敌之短。最后提出以夷制夷的策略:使降胡、义渠、蛮夷等作为前驱,结以恩信,赐以甲兵。险阻地区,就由这些外籍兵团出击;平原地区,则由汉朝战车兵团和弓箭进攻。两者合一,互相支援,才可构成万全之策。
紧接着,晁错又上第二篇奏章《论守备边塞疏》第三篇奏章《论募民徙塞下疏》,提出募民实边的策略。该策略最大的好处就是可大大减少国家的战争成本
。道理是很显然的:匈奴这个马背上的民族,只要是没饭吃、没衣穿就过来抢,抢完就跑。于是汉朝要打他,农人不得不放下地上的活、商人不得不停下手头的生意、军人不得不背井离乡、皇帝不得不亲征…导致一旦匈奴来袭,整个国家上上下下都手忙脚乱,心躁不安。这就是匈奴留给汉朝人的后遗症。晁错认为,要想治好这个后遗症,最好办法就是鼓励百姓搬到边塞居住。鼓励的办法就是:开始几年的吃住穿行,通通无偿赠送。同时奖励百姓开垦边塞,免其税赋。更有诱惑的条件还在后头:只要愿搬往边塞居住,有罪者,赦其罪;无罪者,拜其爵。这样,边塞居民可春来劳作;闲来吹风;战时则保家卫国,可谓两全其美。
汉文帝12年(bc169)12月,黄河在东郡酸枣县决口,东溃金堤(东郡至平原郡一带黄河两岸的石堤),东郡大面积受灾,国家征发大量劳力前往堵塞决口。
汉文帝12年(bc168)1月,汉文帝下诏:赐各诸侯王的女儿各二千户封邑。2月,汉文帝下令放出汉惠帝刘盈时代的后宫美人,让他们**间去自行婚嫁。3月,汉文帝下令取消出关、入关用‘传’的制度。
本年,晁错又上《贵粟疏》,提出入粟输边之策。便是令百姓纳粟入官,接济边关军饷。而政府作为回报,承诺:有罪可以免罪,无罪可以授爵。按照入粟的多少,为级数的等差。
此疏虽开了后世卖官鬻爵的滥觞,但在当时的汉文帝看来,晁错实在是太有才了!真正的策论,不在于它能否让人心情澎湃,而是它的可行性。对刘恒来说,晁错的策论真是一场及时雨。于是,他全部采纳,颁布实施。这些政策实行后也有了相当的成效,晁错一时得宠。
汉文帝听从晁错建议,免除当年一半租税。在地方上设置三老孝悌力田常员。
汉文帝13年(bc167)2月16日,汉文帝下诏“朕亲率天下农耕以供粢盛、皇后亲桑以供祭服。其具礼仪”
秦朝时,宫廷内有秘祝之官。作用是一旦遇到天灾,便移过于下。夏天,汉文帝下诏“天道,祸自怨起、福自德兴。百官之非,宜由朕躬。现在秘祝之官却把这天灾移过于下,这是彰显朕之不德,大不妥”下令废除秘祝之官。
5月,一个叫淳于缇萦的少女的上书深深打动了汉文帝刘恒。事出有因:齐地名医、太仓令淳于意被人告发有罪,被判肉刑,押往长安执行。
淳于意无子,只生五女,临行时都去送父,相对悲泣。淳于意怒道“生女不生男,事急无所用”为此二语,激起了淳于缇萦的血性,遂与父同赴长安。到长安后,淳于意被下狱,淳于缇萦则冒死上书,说自己父亲在地方上为官廉平。不小心犯了法,要受肉刑。但死者不可复生,刑者不可复属,受肉刑之人以后便想改过自新也不可得了。所以自己愿意被没入官婢,以赎父亲之罪,让父亲能有日后改过自新的机会。
汉文帝看后颇受感动,马上下令赦免淳于意。另外,淳于缇萦上书中“死者不可复生,刑者不可复属”两句话打动了他的恻隐之心,汉文帝下诏革除肉刑,让丞相张苍、御史大夫冯敬改定刑律。
汉律中的肉刑分为四种:一为髡,即剃光头发;二为黥,即脸上刺字;三为劓,即割鼻子;四为斩左右脚趾…张苍、冯敬等众大臣会商后上奏:髡刑、黥刑皆改为城旦、舂;劓刑改为笞三百;斩脚趾刑改为笞五百。
6月,汉文帝下诏免除当年田租。
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