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德意志思考（第11页）

谁知道他究竟是个什么东西呢？即使是我推测的后者，也不是德意志的光荣。因为这种崇美病，从宏观意义上去透视，可以解释成战后德意志的病态之一。西德马克明明是世界上比较稳定的货币，但确有一些西德人喜欢存放美元。因在欧洲穿行之需，我在西德以美元换过马克，比值为一比一点七三；稍有经济头脑的人，都会意识到美元前景的疲软，西德马克未来有可能坚挺，这位“倒爷”有什么必要，来和我兑换美元呢？这只能用时代的精神变态狂来形容他了——如果他当真不是无赖、酒徒、假强盗的话。

在西柏林我结识过几位德国青年朋友，我好奇地询问过他们对当今美国的看法。有人用“世界宪兵”的嘲讽语言回答我，还有的本人就参加过反对在西德布置“潘兴式”导弹的游行和静坐，还有的青年月收入只有2千多马克，却把其中的一部分节约出来，支援尼加拉瓜的抵制美国的斗争。当然，也不乏“纽约的月亮比柏林的圆”之说的西德青年，列车上的那位吓我一身冷汗的“朋友”，如果非酒徒或无赖，定属席卷世界崇美狂的精神变态中的一个……

这倒不错，这件事情虽使我再次失眠，但也使我深入了对德意志另外一面的认识……

十七、“跳蚤市场”的背后……

要认识德意志的富足十分容易，但要寻找它的贫穷十分困难。无论你走到哪个城市，哪个村镇，房子都是十分精美漂亮的。至于你想从街上的行者装束上来寻找寒酸，那也是一种徒劳，西德人虽不像英国绅士那么注重仪表，但也绝不失起码的礼仪，但是，我在波恩、慕尼黑和西柏林三座城市的跳蚤市场，却目睹了生活在社会底层人们的生活形态。

跳蚤者，贬词也！在联邦德国所以用“跳蚤”这个字眼，冠在市场前面是形容它的流动性质，市场不断更换地点并跳来跳去的。这种市场极像中国卖旧东西的场所，怛不是每天都开张营业，大都是一月一次，或一周一次，在这个并不风雅而带有戏谑性称号的市场上，除了少数德国的富裕家庭，开着汽车到跳蚤市场来卖更新换代的淘汰东西，并借此来寻求开心之外，跳蚤市场的全部商贩，几乎清一色是土耳其人，这些非日耳曼血统的人，实际上凝成了社会的底层。

记得，联邦德国有一位记者兼作家的文化人，为了深刻了解他们的生活，并为这些底层人呼吁，他曾装扮成土耳其苦工，和他们在一起生活，一起经受苦难。我在汉堡劳工局访问时，该局负责招工的一位先生曾告诉我：有些西德的失业者，抱怨土耳其人占据了他们的就业位置。问题如此尖锐突出，又从侧面证实了土耳其人在联邦德国底层，占有相当大的比重。在西柏林有七耳其人密集的居住区，西德人常称它为贫民区。

这些土耳其人，在跳蚤市场上经营的门类十分齐全。有古玩古董，有旧木器家具，有古旧衣服，有古旧书籍，有古旧唱片等等，五花八门，无所不包揽于其中。除皮货价格比较昂贵外，其它东西十分便宜；而在跳蚤市场来买这些古旧东西的，又大都是土耳其人、亚洲人及非洲黑人（其中也有少量的中国留学生据了解跳蚤市场情况的西德朋友告诉我：这些古旧东西包括款式老化了一点点的新服装，来源有：一、土耳其商贩，在跳蚤市场上购买下西德人出卖的全部东西，然后重新标价卖出；二、西德一年有一次服装大减价，届时各大商店对已非新潮的时装廉价出售，土耳其人就把它们全部购买下来；三、西德各城市（包括中小城市）有定期向大街上扔东西的惯例，由于西德生活节奏紧张，无暇把这些东西拉到跳蚤市场上来拍卖，或不齿于涉足社会底层，因而一到扔东西的日子，大街小巷的楼门口，堆满了主人们更新下来的东西。

对于西德朋友讲起的第一和第二点，我没有目睹，对于“扔东西”节日，我是亲自领略过的。我在波恩住在城市北部的一所公寓，已远离繁华闹市；即使在这个并不十分富足的地区，在扔东西那一天也令我吃了一惊。冰箱、沙发、床垫、电视机、电唱机从高档消费品，直到儿童自行车，成人衣服，冰鞋，锄草机，吸尘器等无所不有。和我住在同一寓所的杭州来的中国留学生告诉我，他厅堂里的一面墙组合柜，就是捡拾而来的；包括我们寓所里用了2年多的电冰箱，和一台24英寸的电视机也是从街上抬回来的。

我沿着街道漫步，深感到西德货物产品的丰富和生活的富足。但与此同时，我也看见土耳其人驾驶着一辆辆的小货车停下来，沿街挑选着东西，几乎没走出去几十米，一车东西就装满了，这辆车刚走，那辆又开了过来，从车舱里下来的还是土耳其人。在临近我们街巷的物品堆旁，偶尔也站着德国妇女，我认识她们一她们是我的邻居；她们一方面扔掉多余的东西，又来物品堆中来寻找欠缺的东西，而绝大部分东西，被土耳其人开着汽车拉走，这些东西，很快便进入跳蚤市场以不同的价格出售。最后，开来的是西德负责环境保护的卡车。他们把东西拉走，有的毁掉，有的经过消毒加工送交红十字会，以赈济灾民——特别是非洲的灾民！

由此可见，今日联邦德国之富足，亦可由此得知，非日耳曼血统的人在德意志谋生，也不是一件轻松的事情。据统计，华裔在联邦德国为数不少，但是其中没有富贾，他们多在西德各个城市经营餐馆，以中国式的可口菜肴招徕顾客，维持生计。在德意志的土地上，还有少量的非洲黑人从事体力劳动，他们生活水平低于华人甚至不如土耳其人。这些不同肤色的人和金发蓝眼的德意志人，组成了社会万花筒，他们各有各的生态和风习，各有各的苦恼和欢乐。

一位在科隆的中国留学生，幽默地对我说：“世界的组成真够奇妙的，穷人和富翁各有各的不幸，比如，联邦德国钢铁大王的儿子，家富万贯，但得了不治之症，终日陷入去见上帝之恐慌；希腊船王的女儿，家珍无数，求爱者的信纷沓而来，但也未必幸福，因为她要从那些无数的求爱者中间甄别，这些多情男人到底是爱她还是爱她的钱；日本天皇的孙子，权贵二字都占上了，他没有苦恼吗？否！未婚妻的标准是身高1.62米，还要精通英语或另外一门外语，选来选去，至今没有中意女郎……”

我想：这些苦恼固然也算苦恼，但比那些在跳蚤市场上贩卖旧物的底层土耳其人，苦恼毕竟是两个范畴的概念。正因如此，联邦德同才有“反对种族歧视俱乐部”等组织，在西柏林等城市还有许多德国人和土耳其人联姻，以身力行反对种族偏见。

当中国作家代表团在柏林停留期间，我们曾到这样的家庭里做客，家庭男主人是西德人，女主人是土耳其人，他们的家庭陈设，很自然带有民族联姻的色彩，德意志式的家具，土耳其式的茶具，电唱机播放的音乐，也是两种旋律的谐和。很可笑的是，我们在这个具有世界意识的家庭做客时，适逢西德人口普查人员光临。男主人毫不客气地将普查人口拒之门夕卜之后他又后悔地说：“我应当把他带进屋子让西德普查人员的公务人员看看，这是没有民族歧视的大家庭。中国人、土耳其人、德国人……在这儿充满友谊，一律平等！”

弦外之音则是：联邦德国存在着对异民族的歧视……

十八、德意志精神的立体交叉

正像世界繁衍至今的各个民族一样，德意志有着属于它自己心态的优势和劣势，对德籍的土耳其人，则是狭隘心态的反映。但就德意志民族整体来说，无疑是一严肃、迸取、富于创造力的民族。它们敢于展示失败，也敢于暴露残缺，展示和暴露的目的，正是为了反思德意志历史，不再重蹈德意志帝国法西斯的旧辙。

在波恩，我见到过这种力量的显示。一天早晨，我去超级市场购买香烟和胶卷，出门即见停放在路边的一辆辆大轿车。我住的寓所外，原本是一条谧静的郊区公路，何以在一夜之间神出鬼没地出现了几公里长的轿车长阵？拐过街心十字路口，才解开了我心中谜团，原来大街上集结了浩浩荡荡的游行队伍。经询问，才知道这些游行的人群，并非波恩本地群众，而是来自德国南部城市慕尼黑、纽伦堡、斯图加特、特立尔等许多城市。

此时，天正落雨，我打着雨伞，身穿风衣还觉得凉意透骨，而那些游行人群，大概没有预料到天气突变，有的妇女只穿短衫短裙来到波恩，有的白发染鬓的老人，浑身已被冷雨淋透，从湿漉漉的头发和衣襟上向下滴水……

从超级市场购物回来，乘计程车去香江酒楼吃午饭，汽车一路被游行队伍拦住，方觉游行人群之多。无奈弃车步行，每到路口皆为游行队伍所阻，好不容易穿巷过街来到香江酒楼，又见莱茵河大桥上，又拥过来浩浩荡荡的人之长龙。

我肃立于细雨蒙蒙的莱茵河畔，对眼前的场景吃惊。因为这些游行的人群中，不仅仅有老人，还有襁褓中的婴儿；母亲们推着带篷摇篮车，随队伍缓缓而进。特别令人肃然起敬的是，队伍中还走着靠单拐行路的残疾老者，我想那可能是个参加过第二次世界大战的老兵，也奋不顾身地参加到游行队伍之中。

和我住在同一所公寓的中国画家，激动得神不守舍。跑到路心，为老者拍照，为母亲拍照，为婴儿拍照。黄凤祝博士告诉我：这次大规模的游行是反战裁军和和平示威。报载，因美国总统里根将访问西柏林，那儿的左翼和平组织已经游行示威好几天了。今天，联邦德国各地的和平示威队伍，从东西南北云集波恩，至少有十几万人之多。

黄凤祝博士给我翻译游行队伍中，手持一面面旗帜上的字意：这是社会民主党的游行队伍，那是绿党的游行队伍，这是共产党的游行队伍，那是无党派的各种和平组织的游行队伍……这些党派和组织汇流在一起，沿着滚滚的莱茵河向前蠕动。同时，我看见雨云弥漫的上空，出现了绿色的“大蜻蜒”，它们在莱茵河上空盘旋，监视着游行队伍的动向。

和黄凤祝博士在香江酒楼午餐时，走进来6个游行者。他们浑身淋透，坐在餐桌上喝热咖啡，其中有4个脖子围着艳红的领巾，黄先生告诉我：这4位是共产党，来自汉堡。我和那位中国画家，极想上前去和他们寒暄，但他们显然已经饥肠辘辘，只顾狼吞虎咽地吞噬食物，我俩不忍心去破坏他们的吃兴，目送他们匆匆结帐，又匆匆追向了游行队伍。

下午，黄凤祝博士带我们至波恩大学的草坪广场。这座偌大的广场，平日一片绿色，寂静无人，此时却是人山人海。由于细雨一直潇潇而落，草坪被这十几方游行的集会者踩出了泥浆。我很激动，因为我从没有亲自目睹过异乡异国的盛大集会，便翘首从攒动的人头中间向前眺望，见远处有一帆布搭起的台子，社会民主党的前主席勃兰特站在台上，正以亢奋而激昂的声音，进行着呼吁裁军以促世界和平的讲演。他淋在雨中讲演，十几万群众在雨中静听，除有少数人在购买食物充饥，发出一点嘈杂声音之外，大会秩序井然，这使我感到惊奇。

环视一下四周，有的老人因连夜奔往波恩以及游行之疲累，靠着野栗子树根睡着了，任凭紫红色的叶片滴落下来的水滴，嘀嘀嗒嗒地敲打在他的脸上、身上，竟然毫无察觉。另一棵野栗子树下，有两个金发姑娘相依相偎地睡在树下，裤子和鞋子都泡在泥水里她们大概太劳累了。

这个睡态，不禁使我想起了在法兰克福性电影院门口，那个沉沦而睡的姑娘。在那儿看见的是病态的德意志，在这儿我看见的是积极奋进的德意志，如果没有一个信念在德意志心中奔腾，就没有眼前的感人场景，也就不存在德意志的死而后生。它的崛起并走向繁荣和富有，也只能是梦幻中的神话，思索之际，一只湿淋淋的手，塞在我手里一张传单，我虽不备德文，但从上边的漫画中，还能看见传单之主题：

第一幅漫画，上边画有联帮德国的版图，版图上踏着一只士兵的皮靴；漫画家省略去了人物，使一顶钢盔，直接顶在了军靴之上。这既有回首昔日的德意志所受的惩罚，告灭人们不能忘却之意；也有隐喻德意志的未来，有重新卷入战争的可能性。

第二幅漫画的画面上，出现的是人类共居的地球，上边蠕动着一条毒蛇，一只巨手掐住了毒蛇的咽喉三寸部位。勿庸置疑，这幅漫画上的毒蛇，是指地球上的军事两大霸权，但更为直接的指向则是美国，众所周知，在联邦德国的国土上，部署着美国的“潘兴二式”导弹。

我之所以如此推断，因为在这个集会的广场上，还配有醒目的大幅政治讽刺漫画。上边画的是里根总统抱着生着一双女人绵软细腿的科尔总理。文字注明是：他俩正在度过蜜月期。漫画十分辛辣，笑后发人深思。

几天后，我在波恩看到了《人民日报》海外版一则新华社消息。上写：西德约10万人在首都波恩举行了大规模的示威。来自全国各地的示威群众，高举着“要裁军”“要生存”的横幅，要求撤除部署在欧洲的导弹。落在新闻纸上只不过寥寥几行铅字，而留在我头脑中的却是难以忘却的无数画面―那就是在精神上骚动与不安中前进的德意志，向往和平安宁的德意志，不断反思自己历史——并勾画着它未来蓝图的德意志……

1987年秋

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