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西柏林情话（第3页）

“囚禁起自己来是挺苦的差事！”我说。

“但我必须这样做。”她还告诉我：她祖籍湖南衡山地区的农村，1952年涎生在台湾，1968年才离台来瑞士定居，但他的父母和兄弟仍在台湾。她在欧华学会闭会之后，将去台湾省亲。

她提起故籍湖南，我不禁哑然失笑了。

她不无惊讶地望着我。

“我想起你对你的一位同乡作品的尖刻评论。”我仍止不住笑，“在你的评论集中，对无名氏的《北极风情画》之类的东西，竟然用了‘除了一片滥情之外，一无所有’的词儿。”

“对无病呻吟之作，难道不应该吗？”她很认真地凝视我。

“痛快极了！”我解疑地对她说，“当我读你这篇评沦文章时，如久旱适逢甘霖，从头顶爽透心扉！”

“真？”

“真！”

“你是我在海外接触的第一个大陆作家！”她微微而笑，亲切地对我说，“没想到第一个就是文学上的知音。”

我俩相约，第二天去东柏林游览时一块儿去，一块吃饭，以有更多的时间探讨文学问题。遗憾的是，她持有的台湾护照上，因书写有“不许进入共产国家”的禁令，在民主德国边防哨卡被阻。当天晚上，我邀请她到我下榻的寓所来喝冷饮，她进门坐定，便连连咳嗽起来。

“你感冒了！”

“是的。”

我忙掐灭了手中烟蒂。

“谢谢，你很敏感。”她说。

“作家都有一根极为敏感的神经。”我说，“第六神经预告我，今天晚上你可能要对大陆当代文学发表点意见什么的。请直言不讳，以对台湾作家同样的直率坦诚对大陆，我洗耳恭听！”

她笑了：“我读得不多，发言权不够。”

“这不是‘龙卷风’的性格。”我提醒她。

她用上牙尖咬住下嘴唇，用手背顶着下颌，沉吟了片刻，低声地说：“……该怎么说才准确呢？从总体上说，台湾和大陆作家的作品各有千秋。由于多神因素的缘故，大陆作家的作品影响，远远超过台湾，这是一个铁的事实。但是，我想请你转告大陆作家一点的是：如果哪一位作家，在大陆之外受到青睐，那么他先不要兴奋，应该清醒的问一问自己的作品，是它的水平达到了世界的高度了呢？还是作品的内容满足了西方对东方古老原始、落后的猎奇心理了呢？坦率地说，不能排除大陆上那些发红的作家中，有以古旧的新闻价值去迎合西方商品趣味的人！”

我先是惊愕，后来，激动地从沙发上站了起来：“说得太好了！”

她仿佛也被我的情趣感染了，从沙发上站了起来想说些什么，但连续不断的咳嗽声，压抑了她再说下去。待咳嗽声稍稍停止的霎间，她用着力气说道：“对于大陆和台湾作家来说，都不能失去自爱、自重和自崇，文学不能离幵这个支撑点去侈谈走向世界。”

当夜，我失眠了。我从床上爬起来，走近窗户，望着路灯下附丝连绵，更增加了几分忧患思绪。诚然，我们一些作家的作品所以能走出国界，绝非皆是展览陈旧“国粹”之故；但是，不是也有“商女不知亡国恨”，专门卖唱“后庭花”——并以此而沾沾自喜的人物吗？！想到此处，不禁对龙应台增添了几分敬意。而这种心情，难以用语言表达清楚，于是我打开皮箱，寻找可以表达这种心情的礼物。还算不错，箱子角落里保留了一颗用琥珀色玉石雕成的“落花生”。

我觉得这件礼物送给她非常合适：曾经写下名篇《落花生》的已故作家许地山，也落生在台湾；“落花生”在许地山笔下，是朴素无华的象征，他曾嘲笑那些红桃艳李，把果实悬在枝头，而赞美落花生把果实结在地表之中。龙应台从心灵到外表具有落花生的朴素，又具有落花生的甘居寂寞（把自己锁在小屋中行文）之风。最重要的是这颗“落花生”的根紧紧地连结着泥土，龙应台叫我转致大陆作家一席深情的话语，不是她那难以割断对故土缕缕情思最充分的流露吗！

欧华学会临近闭会的前一天中午，我正在餐厅用饭，龙应台走到我的餐桌旁，郁郁地告诉我，她今天下午就要提前飞走了，我惜别地望着她：“我能为你干点什么吗？”

“不用。我一切都收拾好了！”她喃喃地说：“你是我结识的第一个大陆作家朋友，只是我找不到更好的礼物送你，这盒巧克力，带给你的小孙孙吧！”说着，她把系结着彩带的精致糖盒递给了我。

“是因为那颗落花生吗？”

“不，因为我们的相识相知。”

在欧洲华人兄弟姐妹面前，我们热烈地拥抱话别。

1987年秋

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