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阿弥陀佛,乃西方极乐世界之主。
按照佛门教义,人会受六道轮回之苦,但若往生极乐世界,便可摆脱苦难轮回。
其地位之高,自然不用说。
农历十一月十七日,便是其圣诞。
关于这个日子的来历,也有个故事。
传说阿弥陀佛于人间,有两个化身。
一是善导大师。
二是永明延寿大师。
这位永明延寿大师,不仅是净土宗第六代祖师,也是禅宗法眼宗第三代祖师。
其生于五代十国乱世,彼时佛法衰微,其受吴越王钱俶礼敬,被尊为国师。
一日,吴越王欲开无遮大会,设座时,众人谦让首席之位,永明大师亦不肯坐。一穿着破烂的长耳朵和尚,却毫不客气坐上首席。
会后,吴越王问永明大师是否有圣人来应供。永明大师回答,定光古佛今日来应供,暗指那长耳朵和尚便是。
吴越王闻后欢喜,派人去追,却得知长耳和尚在一山洞修行,找到时已圆寂。
长耳和尚圆寂前言“弥陀饶舌”,暗示永明大师身份。
报信人告知吴越王定光古佛圆寂,但永明大师是阿弥陀佛再来。
吴越王闻此欢喜,急忙去见永明大师,却在门口得知永明大师也已圆寂。
更巧的是,阿弥陀佛,代表无量光、无量寿。
而“永明”是无量光,“延寿”既是无量寿,大师名号,正是“阿弥陀佛”之意。
随后,永明延寿大师生日,农历十一月十七日,便被定为阿弥陀佛圣诞。
无论此事真假,日子就定了下来。
若是主要信奉阿弥陀佛的净土宗,会进行“三时系念法会”,“精进佛七法会”。
广德寺并非净土一脉,而是禅宗,因此只是举行“祝圣法会”为阿弥陀佛祝圣,愿其护佑众生。还有“普佛法会”,为信众祈福消灾,增长福慧。
这些,都是佛门弟子要操心的事。
对于百姓善信来说,则又是另一回事。
遂宁县的大小商户们很高兴。
毕竟这年头,虽说大宣朝气运正隆,但普通百姓依旧少不了奔波劳累,柴米油盐酱醋茶。
大老远跑来烧香的,没一个穷人。
这吃喝拉撒睡,都是年前一笔进帐。
跑江湖的艺人们,也很高兴。
连着几日法事,庙会是少不了,这边赶紧赚一笔,结束后再跑去成都接着挣。
明年吃肉还是喝西北风,就看这些日子。
遂宁的普通百姓也很高兴。
毕竟日子太苦太平淡,人生除了红白喜事,也就这些个庙会节日,能够乐呵乐呵。
因此一大早,城里就忙活了起来。
百姓携老扶幼,拎着小竹筐,摆满草纸、香烛、黄表、供品,上山烧香,随后赶庙会。
去佛祖菩萨那里求个福,再到庙会上看看大戏、吃点小吃解馋,堪比过年……
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