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这不是出世而超世,而是入世超世,超世之后,还需忘世。
世间唯一证无者就是道德天尊,他所证无响,来于诸空。
太乙天尊或许有朝一日,可以踏到“诸空见我,我见诸空”的境界,但至少现在还不行。
诸空见我,我见诸空;诸无为我,我为诸无。
如此可进入“物无非彼物无非是”的一种境界。
以无中再生有,以为无有之身。
到了这一步,便离“莫若以明,无止止境”只隔一层皮薄了!
“护佑世间便好,为何非要驱逐,两相伐戮,驻世者衰,超世者损,两相无益!”
通天教主带着一种极大的遗憾与叹息,他虽然知道太乙为何会坚持这么做,但事实上,这样做的结果,是最不好的。
可为何宁愿......宁为玉碎不为瓦全?
北斗的避让便是正确的选择,太宁则是出于对自己名讳的负责,是不舍,也是为天道万灵承担风雨。
他站在前方,只是因为他为天道之主,他必须如此。
但太乙天尊,大可不必,诸天尊虽然忌惮,但太乙的职权是救苦,此时站在前方,大可庇护众生,随后让三先天以及其他天尊安然离去,这才是最好的结果。
但显然,太乙并不这么想。
于是通天教主的话语落下之后,便有了回应。
“来之则来,去之则去,人间喧嚣,天复如此,成住坏空,本就是一切变化的根源,或有不同的词汇代替,但大意几乎未有差别。”
“各位要走,无人去拦,但各位不愿去损,然而我等,又如何肯衰?”
灵宝天尊听到太乙的声音,却不见太乙的身影,眉头微皱。
十方无影,绝世之外。
这就是所谓的超于生灭?
众生已损,故而三先天纵然超世也必然有损,损者无关乎大小,只在于计较。
超世者本就有损,而驻世者未必会衰。
三先天在世间的影响虽然削弱到了极点,但是依旧还是有痕迹留存,这是不可磨灭的。
只要有零星半点,便是有损。
而超世者若是继续超世,必然损之又损,如此世间再损,便一切不复,故,宁为玉碎,不为瓦全。
玉石者熠熠之光,瓦片者糙糙之劣。
玉可为瓦,瓦如何成玉!
事情越大越好,越大,越是有更多的天尊想要跳出去,驻世之尊衰落的可能性便是越小。
因为“存世之基”的消失,必然会让世间“重心”转移到“驻世天尊”的身上,所以跳出去的天尊越多,驻世天尊的力量便越是强大。
超世者必损,驻世者却未必会衰。
驻世者不会让自己衰落,同时让世间大损,故而超世者必要大损,如此方能使世间无损。
主动驱逐便是止损,而被动等待,便是腐化!
三先天想要速战速决,尽快跳脱,但总得留下些什么。
世间总有不愿意妥协的人,很不巧,太乙就是一位。
为世间计,若真为世间计,众生不计天尊,天尊更不应该计较众生。
天尊来之去之,众生依旧熙攘,不曾有半点缺漏,不曾有半点迷茫。天尊虽离,若损世间,必被驻世者驱。既然敢于计较,那么便不可能一帆风顺。
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