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据说在第一纪元的时候,修道界的修炼功法只有一种,那就是比谁的拳头大。
所以那个时候的战斗很多时候也充满了戏剧性——当能,那是以现在的眼光来看。
具体来说就是……
“让你见识见识沙煲那么大的拳头!”
“让你见识见识高压锅那么强的拳头!”
“好,你的高压锅比较强!我沙煲认输了!”
……
但是随着第一纪元的天地灵气逐渐消耗加剧,比拳头的方式也就渐渐不再流行。
于是,便逐渐有了武器的概念。
刀、枪、剑、戟、棍、棒,也就是在那个时候逐渐发展起来的。
但是那会,依旧没有比较明确的“武学系统”概念。
一直到第二纪元复苏,才渐渐有了“圈子”的武学概念。
于是,各个大陆上才渐渐脱离了村庄、城镇的家族发展模式,开始有了宗门的概念与理念。
一直到第二纪元中后期,一名剑术天才的横空出世,才终于将武道理念的矛盾彻底引爆,使得剑术从传统的武道系统里独立出来,自成一派,于是才渐渐有了“剑修”的说法。
但是真正让剑修这一门武技发扬光大的,还是第三纪元开始的百家争鸣阶段。
道家、儒家、佛家、武家,四大派系鼎立——虽然剑修已经自成一派,不与传统武道相提并论,但是所有的剑修还是认可武家的说法,也承认自己身为武家一脉的身份。这就好比,阴阳术法与五行术法一直都在互争高低,旁边还有两大雷法虎视眈眈。可是不管是哪一个体系,他们始终都认可道家弟子的身份。
从本质上而言,剑修与传统武修并没有什么区别,真正造成彼此之间不和的,实际上却是理念之争。
但也正是因为这种争执,所以剑修也才有了惊人的发展空间。
其中让典型的成就,就是有无形剑气。
最开始的时候是有形剑气。
其本质实际上就是剑修最为经典的中远程战斗手段:剑气迸发。
通过对兵器(法宝)的引导,剑修可以将体内的真气化作剑气发射出去,但是这种手段基本上都是需要借用媒介的力量。于是在某一位剑术天才的努力钻研下,终于发现如果利用某种载体作为核心的话,剑气也是可以脱离媒介的触发,成为独立存在的个体。
于是,修道界里的有形剑气就这么诞生了。
而在这么多年的摸索、试探、研发之后,剑修们也终于确认,修道界里存在的各种煞气,就是有形剑气的最好载体。
例如苏安然的煞剑气,就是以血煞作为载体凝练出来的有形剑气。
而比有形剑气更高明的,则是无形剑气。
那是纯粹由高强度的神识、精神力以及真气所凝聚出来的剑气:载体是浑厚的精神力,辅以真气填充灌注,再以神识来进行操纵,真正做到无形无质、聚散由心——只要处于自身的神识笼罩范围内,在任何一处地方都有可能凝聚出无形剑气。
虽然理论上来说,在开辟了眉心窍,也就是修炼到通窍境第五境后,就可以凝练出无形剑气。
但这仅仅只是理论上而言。
剑神榜上一百名剑神,往往最终也就只有那么一、两位新晋剑修有希望修炼出无形剑气——仅仅只是有希望而已。而在一百名有希望修炼出无形剑气的新锐剑修里,通常也就只有一位,甚至是更大的比例数,才有可能修炼出无形剑气。
而且就算最终真的修炼出无形剑气,一般也不会是在通窍境,而是在蕴灵境,甚至是本命境。
当然,不排除真的有天才能够在通窍境就修炼出无形剑气。
据苏安然所知,自己的三师姐和四师姐,就是在开辟了眉心窍后,修炼出无形剑气的。
而且很显然,叶瑾萱认为,苏安然一定也能够在通窍境就修炼出无形剑气的。
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