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这样一个与世无争,在自家世界中徜徉终生的人物,不是张馀的对手。
张馀得到大宋投降的士卒,又攻陷了几座州郡,更为自信,势力也更为强盛,于是率众十万,乘胜攻夔州,应有&ldo;舳舻千里,旌旗蔽空&rdo;的壮观。张馀在李顺败后,实力不减。
夔州在瞿塘峡口,地势雄峻,形势险要,堪称川东第一军事重镇。扼守夔州,即可在水路西控巴蜀,东瞰中原。渝、川、陕、鄂,欲有军政作为,此地实乃兵家必争之地。而张馀,恰恰就是欲有军政作为的一代雄杰。
故夔州在所必争。
夔州危急!
屠杀
此前,太宗赵炅了解到川中形势后,派出了大将白继赟为峡路都大巡检,总巡视官,统领精兵数千人,昼夜兼行,赶往成都。作战任务是,协助王继恩平定川蜀之乱。巧的是,增援队伍到达夔州时,正赶上张馀来袭。于是白继赟与夔州巡检使解守颐有了默契,二人城里城外同时发动总攻,夹击张馀。
张馀的雄心在此地第一次受挫。腹背受敌中,他失去了战场主动权,大败,被斩首两万级。史称&ldo;流骸塞川而下,水为之赤&rdo;,尸体漂浮顺流而下,江水被鲜血染成了红色。
这是一场屠杀。
站在时光的后面,我看到两万殇魂在宽阔的长江之上,遥远地浮荡,有了书生气十足的伤感。我甚至胡思乱想,假如我是赵炅,假如我是张馀,假如我是白继赟,是不是可以免去这一场屠杀?我没有找出可以免去屠杀的可能。大宋太宗赵炅先生,必定要维护大宋帝国;大蜀元帅张馀先生,必定要破毁大宋帝国;而白继赟必定要放出辣手,杀戮破毁者。当夔州危急时,各自都已经没有选择。吾土吾民,自尧舜禹汤文武周公以来,就在致力于&ldo;公道‐仁德&rdo;理念的推演。圣贤之完整气象在此。而这种理念、这种气象,必定是以天地之大德为形而上背景的。而&ldo;天地之大德曰‐‐生&rdo;,天地之间最大的道德是‐‐敬畏生命。所以《周易》要说:&ldo;男女构精,万物化生……生生之谓易。&rdo;所以《尚书》要说:&ldo;好生之德,洽于民心。&rdo;所以《论语》要说:&ldo;焉用杀!&rdo;所以《孟子》要说:&ldo;杀一不辜而得天下,不为也。&rdo;……当吾土吾民种种杀戮连绵不绝时,我与时下&ldo;制度论&rdo;者的不同思考是:是什么样的邪僻力量在阻遏&ldo;公道‐仁德&rdo;理念的推演,在妖魔化传统圣贤?优良&ldo;制度&rdo;并不能免去杀戮,就像传统&ldo;圣贤&rdo;也不能免去杀戮一样。但优良&ldo;制度&rdo;从不演绎杀戮,就像传统&ldo;圣贤&rdo;从不演绎杀戮一样。因此,&ldo;制度&rdo;与&ldo;圣贤&rdo;都不是杀戮之因。那种将历史上的杀戮推给&ldo;制度&rdo;或&ldo;圣贤&rdo;的意见,逻辑上都是荒谬而又浑浊的。罗马帝国对犹太人的杀戮,奥斯曼帝国对亚美尼亚人的杀戮,与罗马制度或奥斯曼制度无关,他们的制度并没有规定要杀灭犹太人或亚美尼亚人;也与西方历史上的圣贤苏格拉底、柏拉图、康德无关,西贤也从未有过要杀灭犹太人或亚美尼亚人的理性推演。吾土吾民历史上的杀戮,也与&ldo;制度&rdo;或&ldo;圣贤&rdo;无关。杀戮,犹如历史若干重大事件一样,它的呈现,是&ldo;偶然&rdo;的,是此前多种力量&ldo;耦合&rdo;的结果。预见杀戮,并同时推演杀戮,太过于邪恶。白继赟、赵炅与张馀,都没有事先即可预知&ldo;杀戮两万人&rdo;,并推动&ldo;杀戮两万人&rdo;的理性动因。世界上只有一种东西,可以在已经预知杀戮人数时,启动杀戮机器,那就是纳粹以及其他极权主义魔鬼。
蜀民两万,殇魂飘散,走入虚空,白继赟立功。
当他将杀戮报告,包括&ldo;夺得舟千余艘,甲铠数万计&rdo;,汇报给朝廷时,他得到了嘉奖。
但太宗网开一面,下诏言&ldo;两川军民被李顺胁众诖误者一切不问&rdo;,整个巴蜀,在&ldo;李顺之变&rdo;中,被李顺借着神秘力量欺骗而趁起的军民,一概不追究、不拿问。当&ldo;群盗&rdo;溃散,纷纷走入山泽自保时,太宗又下诏,要各州&ldo;招诱&rdo;,并&ldo;倍加安抚&rdo;。太宗,为这一场共同体之间的杀戮注入了一丝温情亮色。
查道戴枷督税
太宗一直坚持&ldo;招抚&rdo;政策。
巴蜀乱后,太宗曾派出使者,访问川、峡诸州的治理地方合格优秀的人物,当时就有知夔州袁逢吉、知忠州邵烨、知云安军薛颜、知遂州李虚己、通判查道等七人以&ldo;称职&rdo;上报朝廷,太宗都分别给了他们诏书奖谕。
内中一个通判查道,是过去南唐名臣查文徽的孙子。他做了太宗朝进士,在一个县城做尉官时,收入低,但性情廉介,与妻子甘苦与共,采集野菜与杂米煮粥&ldo;疗饥&rdo;而已。当地要办理地方租税,几个县吏不得力,被州官招到州郡,上了木枷,让他们回去。其他的县官在回去后,将木枷脱掉,只有他还戴着,而且还戴木枷下乡督税。乡里富民试图贿赂他,以酒肉招待,他不吃,还杖责富民。于是其他民众看到,就很惊讶,于是将拖欠的租税缴足。
转运使樊宗古知道他的节操德行,就打算向朝廷推荐。查道推辞,要求举荐主簿叶齐。樊宗古说:&ldo;我也不认识叶齐啊!&rdo;查道就说:&ldo;公如果不推荐叶齐,我查道也不愿意被公所推荐。&rdo;樊宗古不得已,同时推荐了两个人。查道被改为光禄寺丞、直史馆。
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