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霍思宁脑子一个激灵,虽然这大和尚问得委婉,但是她还是听懂了他话里的潜台词,当即就笑着摆摆手:
“这东西我用不着,大师你直接带回去吧。”
开什么玩笑,这玩意儿就是人死了之后烧剩下的骨头,跟骨灰差不多吧?她又不信佛,留这么个东西在身边,她除非吃饱了撑着,否则弄个这么渗人的玩意儿来吓唬自己么?
好在她还有几分理智,知道眼前这大和尚跟那小弟子对这枚佛骨敬重虔诚得很,所以她这点想法是肯定不会说出来的,不然就真是要讨人嫌,得罪人了。
但就算这枚舍利子再珍贵,再让人趋之若鹜,霍思宁也实在是对这个东西喜欢不起来,这样的德高望重的高僧留下的圣物,还是应该高高地供奉在佛塔之上更为合适。
释善大师倒是被霍思宁的直接给弄得有些不好意思,他十分清楚这枚舍利子在佛门的重要性,可要让他就这么白拿人的东西,他还真是第一次。
他有心想要推辞几句,可霍思宁本就不在意这东西,手里也不缺钱,当然不会计较这么多,但只有一个要求,她是明确提出来了的。
“这枚舍利子既然是交给大师父您的,那就希望大师父您妥善保管,到了五台山,这东西也不能够归个人所有,更不能卖到个人的手里去,它的所有人,只能是五台山佛学院,大师父,这一点您能保证吗?”
她可是很清楚一些部门的做派,她这边辛辛苦苦的弄回来的东西,回头到了佛学院,反而成为了某些人敛财的工具,甚至为他人做了嫁衣,那霍思宁铁定是不答应的。
另外,佛头舍利这么贵重,全世界就国有,现在也有一枚,接下来可能会引发很多争议,说不定印度那边都会来横插一脚,不论阿育王孔雀王朝是否起源印度,这枚舍利子,霍思宁是绝对不会同意归还回印度的。
如果五台山方面私下跟那边谈妥了某种条件,将这枚舍利子归还,霍思宁肯定也是会投反对票的。
幸好这释善大师如今是五台山方丈,也有很大的话语权,绝大部分情况下,这些事情还是能够做主的。
但这老和尚毕竟年纪也不小了,谁能保证他能活到什么时候?到时候换了接班人,谁知道新上任的那个还会不会依照他们之前定的规矩办事儿?
这年头朝令夕改的事儿多了去了,霍思宁可不放心,还是先将丑话说在前头的好,不然等以后生了变故,再来扯皮就麻烦了。
释善大师似乎也明白霍思宁心中所担忧的事儿,很是大度地表示,他能够保证,并且愿意与霍思宁签下承诺书,一旦寺庙方面违背约定,霍思宁有权将这枚舍利子直接召回。
这在释善大师看来,是很应该的事儿。
本来舍利子就是霍思宁的,她无私捐赠出来,是为了满足佛门众僧侣和佛学爱好者对圣人的朝贡和膜拜,为五台山提供旺盛的香火传承。
但这东西若成为了个人敛财的工具,就违背了她原本的初衷,别说霍思宁了,就算是释善大师也是不会乐意的,因为这样的做法,实在是亵渎了圣人始祖的仁爱与慈悲。
所以他觉得,霍思宁会有这样的想法无可厚非,也确实应该在一开始就做好两手准备工作,以免日后双方扯皮时闹得不好看。
双方达成共识,舍利子的归属问题暂时就有了方案了。
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