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第440章 华夏性格 温良（第1页）

本来这些内容并没有多少坏处。

因为刘季强调了文武并举的重要性，但实际上他的政体逐渐朝着文武相制靠拢。

文臣，绝大部分出自奴隶，但是伴随着教育体系的完善，刘季觉得再十年左右，第一批接受了完整教育体系爬出来的年轻人，就会享受到科举制度了。

武将，日后也会逐步完成替代，诸侯贵族，陆续外放，给更多普通国人出身的百姓，更多机会。

同时，教育强调道德教育，明令依法为主。

变相等于将立法权攥在手里。

因为直到现在，司寇府都没有完全的立法权，刘季才是法。

他说命令是什么，就是什么。

有人质疑，但会去做。

因为他这几年的崛起，已经太过神话，谁都觉得他是对的。

被神化的开国国君，才有可能压制上下一切不满，朝着一个目标不断前行。

等到姜刑天领悟到这一条，刘须已经告辞帝克，离开了。

无奈，他只能去找准备前往穷桑的姜榆罔。

这一次，姜刑天没办法跟着他去穷桑，因为汉国的发展势头太猛，他得留下洛阳给帝克出谋划策。

跟着姜榆罔走的是姜火。

“你是说，汉国正在用所谓的道德，改造前往汉国留学的诸侯子弟？”

姜榆罔拿着《明德》一书，看了一会儿后放下来，“我没有发现问题，这本《明德》对我们来说，很有利。诸如忠君爱国、精忠报国、体仁爱民、事必亲躬、惜民爱粮，这些都是必须要做的。”

“是如此！可是……汉国的普通人，他们必须通过战功才能获得爵位。而我们的诸侯们，他们一出生就是诸侯，老诸侯去世，他们即位分土，世卿世禄。如果一直学汉国的《明德》之后汉国会继续安排什么内容进来？”

“我从刘须那边听得的消息，还有一条重要的。那就是刘季强制要求所有留学子弟，都必须通读几本书。而这几本书，每一本都是探讨道德的。并且只要读完这些书，就能毕业。”

“这会带来什么后果？”

“贵族都读，读完了他们继续当人上人，不识数、不知五谷、每日都在汉国的赛马场赛马、马球场打马球、麻将场打麻将、博戏场里一掷千斤粟。

近来很多诸侯子弟，尤其是那种小有家资，并且掌握一些重要资源诸如盐、铜矿的诸侯，给嫡长去结交其他子弟的配额，一直都不低。

而花了这么多，学的都是些空谈，这是什么？

刘季口口声声说培养道德仁义，可是他的手下，又有几个是学这个的？

不都是靠着战争爬起来的？

这群人，有几个信的？

一边是无知之辈，受到诱惑，觉得学仁义道德就能享受。

一边是尸山血海里爬出来的奴隶，他们信奉的从来不是仁义道德，而是《华夏英雄列传》里头的：仓禀实而知荣辱，衣食足而知礼节。”

姜榆罔皱眉，意识到了不妙：“那姜姓诸侯，都得喊回来？”

“……”

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