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第502章 神灵形象的融合（第2页）

对于多出来一个爹并不在意。

他真正在意的是如何安抚蜀人的心。

自从东西两党的竞争开始，本身蜀人就颇受打压，一直对汉国统治不满，私底下甚至已经有人开始杀东夷人后被同族庇护。

虽然刘季下了严令，包庇者同罪，但还是有人冒死藏人。

究其原因还是因为东夷人和九黎人欺压蜀人、巴人太甚。

眼下四个大族裔的人口，巴蜀比东夷九黎还多了两三万人，刘季又开始有意的将巴蜀人从梁州迁出来，再把东夷和九黎人口往西迁徙，想让他们进行融合。

但风俗信仰习惯都不同，那就得想办法削弱他们的独立性。

本身刘季就宣称自己是神灵的后代，他爹自然也是神，既然都是神，那挂个名也没什么。

历朝历代伴随着风俗信仰的传播，道教蓬勃，神灵形象不断合流又不少见。

就比如显圣二郎真君，最开始是灌江口李二郎，之后融入了劈山救母，西来等形象，不断揉搓，最终在明清两代彻底成型。

背后那是有多少故事在？

没人清楚。

但刘季是谁？他打发了这群人之后，转身将一本传记递给了刘须：“看完之后，背下来。然后交给说书人。”

“明白。”刘须笑吟吟拿过书，看了一眼封面《显圣二郎真君传》。

刘季又开始了他的老套路，利用话本，攻占舆论，塑造信仰。

只是这种信仰又不一般，毕竟刘季融合了儒释道，外加这个时代的特色，打造出来的神灵形象，就很有话题性。

刘须看完不久，宣传就开始了。

“话说这显圣二郎真君，乃是中天凌霄大帝与凡人所出第二子。要说这凡间女子，也非平常女子，乃是东海傲来国国君第三女，却是一个生得美艳遭到了后母嫉妒发配去了一个小部落当女巫的女子……”

没错，融合了灰姑娘、白雪公主、宝莲灯前传、牛郎织女等相关故事内容，打造出了一本神作。

当七天内，这话本讲完，有人惊讶的说：“这么说来，显圣二郎真君，真的去过蜀人的地盘？”

“可不是嘛！不然陛下怎么安排蜀郡太守代为祭祀华山？这华山就是显圣二郎真君大人用开天斧劈开的。”

“我就是柏灌氏的人，我能证明华山就跟书中描写的一样！就像是被生生切开了一样。”

“怎么这显圣二郎真君是他蚕丛氏的神！明明我们柏灌氏也有神！”

“不是有嘛！二郎真君不是有一只拥有太阳神血的苍鹰嘛！这不就是在柏灌氏地盘上寻到的？倒是鱼凫氏，啥都没有！”

“胡说八道！那不是苍鹰，而是鱼凫！二郎真君是在荒岛求生的时候，顺手从鱼凫手里救下来的这只拥有太阳神血的鱼凫！！！”

“砰！”

正说笑的人群，猛地看到了两个蜀人打了起来。

谁也说不准这二郎真君架在肩上的鹰是鱼凫还是太阳鸟，但柏灌氏的信仰太阳神树在中期出现，驾车的羲和出现，救了二郎真君离开了困守他的荒岛去了扶桑树下修养，最终将他带去了昆仑山脚，求仙问道。

最终学成本事，救下了母亲，但母亲回去不久，他的了册封，然后突然暴毙。

最终所有证据指向了瘟神。

然后科普开始了。各种关于如何防止疫病的资料出现，让人看得震撼。

不过这种震撼，对于刘季来说意料之中，只是始料未及的事情还很多，就比如姚恩送来的信。

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