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第一千一百一十三章被迫民风淳朴（第3页）

幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人，没有坚持到漳州府下面走一遭。

游行路径，还要区别甚严，不能越境一步。

如果稍为越出境界，势必引起纠纷，发生械斗，因为这会被视为莫大的耻辱。

就算是人神都没越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！

当然也有在中途设伏，遇对方队伍越境时，开枪拦截，爆发械斗。

大抵就是这个乡的人觉得越境数十步，会对本乡有利。

另外乡的人认为他外乡越境，对自己不利。

因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。

看到这里，贺今朝整个人都不好了。

他两辈子都没接触过这种事。

当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。

若是他们不死，贺今朝就选择相信他们有仙法。

奈何这帮人都是肉体凡胎，根本就没有能够肉身抗炮的仙人存在。

这种思想该如何扭转？

他看向一旁的徐以显，发现军师的眉头也是紧皱，手里写写停停，一脸的纠结之色。

这帮人拜神当真是有些不能让外人理解。

贺今朝暂时没想到什么解决法子，只能继续往下看。

在迎神赛会上还有因为调戏良家妇女，而引起械斗的例子着实不少。

“他妈的，这帮人没见过女人是怎么着？”贺今朝拍着桌子喝骂了一句。

众人对于贺今朝的话，皆是没有搭言，因为这就是实际情况。

贺今朝算是发现了，械斗才是传统，其余都白扯。

主要还是官府不作为！

还有后面的盖房子、坟墓等风水问题，连赛龙舟都他妈的要械斗。

大明弘治时期因为这种事频发，一直都打官司在县志上留名。

贺今朝看着后面列举的时间线械斗，看的他头皮发麻，一年械斗两次，就已经算是打的少了。

导致械斗的具体原因则基本都是小事，什么两口子吵架，路上有人发生口角，。

由一件小事发展成为大规模的宗族派系之间的械斗非常常见。

如此偏执好斗让贺今朝都觉得难以理解。

武德充沛至此，崇祯一朝怎么就没有人向戚继光一样来到漳州府选兵源呢？

这不是上好的兵员？

贺今朝决定杀了一批人之后，征收本地百姓加入锤匪，然后北上去打鞑子去。

他隐约记得甲午战争当中闵系海军极多，而且表现的也不俗。

清廷四大水师军官一半都是福建籍，等到了民国那就更多了。

福州马尾也被誉为“中国海军的摇篮”。

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