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他们从檀村出来,回到了330国道,继续往前开了十几分钟,前面是一个三角地带,也是一个热闹的集市,刘立杆朝道路的左边指指,和司机说,就在这边吃饭,对面那里,就到诸葛八卦村了。
道路的左边,有两家饭店,饭店老板看他们一起进来的人里,有一个老外,就问,要不要包厢?
刘立杆说好。
饭店的店堂里,有五六张桌子,坐了一半的人,老板把他们领去店堂尽头的一个房间,推开门,说是包厢,里面什么都和外面一样,多的其实就是这一扇门,门上还贴着雅座两个字。
刘立杆知道这一带的饭店,也就是这个造型了,再找也一样,刘立杆说好,就这里吧。
对雅克这种一碗倒在一只塑料袋里的猪头肉,就算是美食的人来说,这地方当然不在话下,杰森好像也习以为常,反倒是那个杭大的女翻译,一副不食人间烟火的样子,看了看满是油腻的桌子,皱着眉叫道,什么?这就是饭店吗?这就是包厢吗?
雅克朝她做了一个鬼脸,拍了下手,已经退到外面,去一块长案板上去点菜了。
他和老谭、刘立杆三个人很快就点完了菜回来,看到那翻译还拿着餐巾纸,在擦自己面前的桌子,耸了耸肩。
雅克坐下来,撮起嘴,做了个喝酒的动作,刘立杆知道他这是刚点了大鱼大肉,还有乌黑油亮的酱“滴拿时”(法语:鸭子),还需要喝点,刘立杆问老板,你们这里有什么酒?
老板和刘立杆说,有白酒、黄酒、杨梅酒……
“有没有红曲酒?”张晨问。
老板说有有,张晨说,给我们一坛,热了以后上来。
老板说好好。
酒菜上来之后,不仅雅克和杰森没有喝过红曲酒,连老谭都没有喝过,这酒颜色亮丽,是当地的特产,也叫金华酒或者东阳酒,这酒喝到嘴里酸酸的,酒味甘醇,夏天的时候,从外面劳作回来,喝上一碗,极其的解渴去暑,冬天,就是要这样热了喝。
酒的度数不高,又好进口,大家敞开来,用碗一碗碗喝,连那女翻译,也用一次性杯子,喝了一小杯,因为张晨和他说,这酒,当地的孕妇坐月子的时候,都用它煮鸡蛋吃,滋补身子的。
几个人很快把一坛酒喝完了,雅克还要,张晨连忙和他说,这酒还是有后劲的,下午还要去诸葛村里面,我们要么晚上再喝,刘立杆叫司机说,你去让老板,搬几坛到我们车上去。
吃完了饭,他们把车开过了三角地带,对面不远,就是诸葛八卦村的入口。
诸葛八卦村,因为刚过去的一九九六年,整个镇作为一个整体,刚被国务院公布为全国重点文物保护单位,所以来这里游玩的本地人和外地人都不少。
他们把车停在了村外的停车场,买了票以后朝里面走。
这个村落,和他们前面看过的新叶不同,村中建筑的格局,是按“八阵图”的样式排列,村中间的核心,也是一个池塘,叫做“钟池”,这口池塘和新叶的南塘差不多大小,但它半边是水,另外半边,是石板砌的陆地,一阴一阳,形状如九宫八卦图中的太极。
以钟池为中心,有八条小巷向四面八方延伸,直通村外八座高高的土岗,如果从空中俯瞰,整个村的形状就酷似八卦图,八卦村的名号,因此而来。
镇上的每一条小巷,又派生出许许多多横向环连的窄弄堂,弄堂之间千门万户,星罗棋布着许多古老的明清民居。
接近钟池的小巷较为笔直,往外延伸时渐趋曲折,而许多小巷纵横相连,似通非通,犹如迷宫一般,外人进入小巷,往往好进难出,很容易迷失方向。
关于这点,张晨他们来演出的时候,听说过很多的传说,有说当年日本人经过村外,都没有发现这个村庄,所以没有进来的,还有说日本人进来了,结果是怎么也找不到出去的路。
所有的传说,张晨都觉得牵强附会,这里的建筑确实有特色,但也还没到这么玄乎,不然,这每天来的这么多外地游客,还不都迷失在这村里?
反正张晨他们,每次来,就从来没有一次在村里迷过路,哪怕是在人家家里,酒喝到半醉,借着星星和月亮,他们照样能找回到钟池前面的大公堂睡觉。
大公堂里,供奉着诸葛亮,这里的村民,大都是诸葛亮的后裔这是没错的,反正张晨他们在当地认识的人,都复姓诸葛。
张晨和刘立杆在村里走,还有不少当地的村民认识他们,拉住他们问,是不是又来演《盗仙草》了?张晨在当地,画死人像是出了名的,还有就是画诸葛亮的像。
这个镇上,开药店的很多,这据说也是遵循他们的祖先诸葛亮“不为名相,便为名医”的教诲,读书读不出头,新叶人是回家种田,诸葛村的人,是回家开药铺,这里开药铺的,挂的不是他们祖师爷韩康的像,而是在店堂里挂一幅诸葛亮的像。
先是有人家里的像,屋漏被水淋湿,那诸葛亮看上去满脸都是心酸泪,实在不像样子,正好看到张晨在钟池边的太阳下画布景。
原来的那块布景在台上,昨晚第一场演出的时候,小武和小进没配合好,小武抬起一脚踢出去,小进往后摔出去的幅度太夸张,忘了这里的舞台很小,直接就摔进了布景里,把布景摔出一个大洞,张晨就要重新画。
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