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第25章(第1页)

百,九九定。&ot;甭说,如果&ot;世七百&ot;,仅作&ot;七百年&ot;讲,南北宋加起来一天当两天算,还差不多这个数。待众臣大眼小眼都瞧清楚了,&ot;天书&ot;封藏于&ot;金匮&ot;之中,君臣又再

大肆庆贺了一番,并改承天门为&ot;承天祥符门&ot;,依此正式改元。

&ot;大戏&ot;开始,再不能停。以兖州&ot;父老&ot;吕良为代表,有一千二百八十七人&ot;诣阙&ot;请愿,要求皇帝封禅。看见这些&ot;群众演员&ot;很卖力,真宗皇帝亲自接见,假模假样

地推让:&ot;封禅大事,历代罕行,难徇所请。&ot;&ot;父老&ot;演员们一万个&ot;不答应&ot;,&ot;国家受命立国五十年,已致太平,天降祥符,天人感动,应封禅以报天地。&ot;对答之后,&ot;诏赐

缗帛遣之&ot;,群众演员们欢天喜地,拿着赏物跳踊而去。很快,兖州及各路进士孔谓等八百四十人&ot;诣阙请封禅&ot;,当了好久&ot;分会场&ot;指挥后,兖州知州&ot;又率官属抗表以

请。&ot;最后,宰相王旦率文武百官、诸军将校、州且官吏、蕃夷等&ot;全国各族人民&ot;二万四千三百七十人&ot;诣东上閤门,凡五上表,请封禅&ot;这么大的&ot;集会&ot;,组织起来

肯定费了不少劲,集体请愿死活&ot;要求&ot;真宗皇帝封禅。

锦上添花,天书喜讯又传来,内廷功德阁又降&ot;天书&ot;于是,大中祥符元年四月一日(阴历),宋真宗下诏当年十月要去泰山封禅,并命王旦、王钦若等人为主要

的大礼使。虽迷狂如此,宋真宗本性不是坏人,还真怕&ot;封禅&ot;这一形象工程太费钱,便问时任权三司使(代理财务部长)的丁谓,是否此行要超出本年度&ot;预算&ot;丁谓

大jian之人,专以媚上为已任,马上&ot;义正言辞&ot;地回禀:&ot;以为臣计之,绰绰有余,不必耽心费用问题。&ot;真宗皇帝闻言大喜。

一个多月后,宋真宗又向大臣们说,他自己又梦见神人,告知四月上旬已于泰山又降天书。王钦若识趣,回去马上安排,当天连夜入宫急奏:&ot;四月甲午,有木工董

祚于醴泉亭北发现材木上有黄帛,上面有字,但常人不认识。皇城使闻讯前往,见天书上有皇帝御名,故而马上驰告。&ot;

于是,宋真宗命王旦为&ot;导卫使&ot;、前往泰山&ot;奉迎&ot;天书。此行队伍也是乍乍呼呼,大张旗鼓,广设仪卫,惟恐天下人不知道。天书迎回后,真宗皇帝&ot;再拜受&ot;,大臣

陈尧叟启封,别人不认识上面的字,惟独这个澶渊之盟前建议皇帝逃往金陵的老陈认识,高声朗读上面的&ot;吉文&ot;:&ot;汝崇孝奉,育民广福。锡尔嘉瑞,黎庶咸知。秘守斯

言,善解吾意。图祚延永,寿历遐岁。&ot;刚刚读毕,又有事先安排好的小太监踉跄而入,上气不接下气,大声言禀说御花园中刚才有五色祥云,宣示天书时,恰恰有一朵金

黄色云朵幻化成凤凰形状,在殿上久驻不去。大家抬头,其实什么都看不见。

一切酝酿得差不多,十月辛卯,宋真宗一行大驾发东京,直向泰山而来。这支封禅队伍浩浩荡荡,一路奏乐,大张仪仗,好不热闹。半路,还有一位高价雇请的&ot;外国

演员&ot;(大食商人)献玉圭,自称其祖爷爷的爷爷得自&ot;西天&ot;,一直是传家宝,老祖宗并有遗言:&ot;好好保护宝物,待中国圣君行封禅礼,马上驰往上贡。&ot;如此神神秘秘

的&ot;跳大神&ot;,花费亿巨,雇佣了如此多的&ot;演员&ot;参与,知道底细的人越来越多,其实,大戏主场没开始,庄严已经变成了滑稽。

泰山在当时还未似今日道路皆以石梯护栏沿导,&ot;回马岭至天门,路险绝,&ot;每个参加封禅的官员都要专门役夫负责,&ot;人给横板各二,两首施彩帛,巽亲从卒推引

而上&ot;虽然侍从人等皆疲顿不堪,总导演宋真宗&ot;辞气益壮&ot;,老小伙子健步如飞,指点江山,激扬文字,煞是兴奋。可见,精神的力量真是无穷。

皇帝封禅,不是现代人想象的群臣百官都跟着,而是为数不多的赵家皇族与礼官陪同,众官皆于山间谷口等待。封禅礼仪很繁琐,三献、读玉册、封金玉匮、阅

视等等。一帮人冻得哆嗦,心里骂骂咧咧,终于等到山上称贺之声,大家知道苦时辰终于捱过,&ot;山下传呼万岁,振动山谷&ot;其实,宋真宗此次封禅最大的贡献,是对泰

山旅游业的&ot;支持&ot;,泰山的岱庙和碧霞祠两大建筑群,均由宋真宗创建。倘若宋真宗当时不在那里大兴土木,估计泰山旅游日后还真不成气候。

一路走了十七天,登了半天山,浪费八百万贯钱,感冒风寒患者数千人,宋真宗终于演完了这出封禅大戏。回京后,宋真宗又受群臣所上尊号,&ot;宰相王旦等各进秩

有差&ot;,可以讲是皆大欢喜,大家都得到自己想要的,只是国库越来越空。

&ot;帝(真宗)自东封还,群臣献贺功德,举国若狂。&ot;

&ot;举国若狂&ot;四字,一语道出了中国特有的政治生态,只有上层喜好某事,必定会引至群体效应,一发不可收拾。

封禅祭天,下一步,当然就要去汾阴祀后土。群臣锦上添花,陕州官员进奏说:&ot;黄河清&ot;,大词人晏殊也凑热闹,献《河清颂》。&ot;黄河清,圣人出&ot;,中国这句古话,

完全是没有任何科学根据的神话。当然,人定胜天,三门峡水库确实让黄河清了一小阵儿,很快淤积成灾,黄河泛滥便从河南推移至陕西。不过,并非朝中所有大臣都

阿谀取容,龙图阁侍制孙奭就上言进谏,列举汉武帝、唐玄宗&ot;夸示后世&ot;、&ot;崇尚虚名&ot;的前鉴,一针见血指出,群臣虽然&ot;率皆称贺,退而腹非而窃笑者,比比皆是&ot;&ot;

帝知其忠而不能从。&ot;

北宋皇帝倒有一个好传统,即从不因大臣沮议而滥杀滥罚,仅仅是&ot;不听&ot;、&ot;不从&ot;而已。

大中祥符四年(公元011年),真宗又带大帮人到汾阴祭祀后土,耗费一百多万贯。所有这些造神浩劫,大率是由时称&ot;五鬼&ot;的王钦若、丁谓、陈彭年、刘承珪

、林特等人牵头操办。特别是王钦若,其人短小丑陋,脖子上还有个大肉瘤,但&ot;性倾巧,敢为矫诞,智数过人&ot;,真宗皇帝特别喜爱此人,一日不见,惘然若失。

由于真宗皇帝喜欢天书祥瑞此类事情,宋朝道教达至繁盛,各地建起道观无数。同时,为安放&ot;天书&ot;,宋真宗还在丁谓建议下批准修建昭应宫,极侈土木,规模宏

大。

有群臣谏劝,丁谓对真宗皇帝说:&ot;陛下富有四海,建一宫崇奉上帝(道家神灵),有何不可。您现在还未有皇嗣,于宫城内乾地营宫,正可以祈福。如再有大臣谏

阻,以此谕之,谅他们不敢再多言。&ot;

昭应宫按计划要十五年才能建成,但丁谓等人不计财用,勒令工匠加班加点,七年就盖成了这组巨大的皇家道观群,有房屋近三千间,穷极壮丽,诚为宋朝装点门

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