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一念超生渡人自度（第1页）

文字只道是深喜浅爱，无法过于沉溺其中。只为记载着岁月里短暂的欢喜与彷徨，成全那情深抑或寡意，悲思抑或温馨的记忆。而这些深深浅浅的痕迹，只为了印证那兵荒马乱的青春与寂寂流年，不至于太孤寂与苍白，只待是暮色苍苍时，仍有迹可寻，有情可依。

与人交往：你看不起我，我绝不高攀；你看得起我，我绝对交换。交朋处友：你捧我场，我就捧你场；你拆我台，我就和你拜拜。做人，就是这么简单：好相处就处，不好相处就不处；缘分要顺其自然，不死缠，不烂打。想走的，迟早都会走；想留的，多久都会留。感情要随着感觉走，不将就，不凑合；

人要有自知之明，正确认识自己。永远不要高估自己在别人心中的分量，不要把自己抬得太高，找准自己的的位置，不看太重，也不看太轻，对真心的人，珍惜，对无情的人，放弃，永远记住：人心失望，就是因为有希望，因为希望越大，失望越大，你越是在意什么，什么越折磨你。一件事，期望太高，你就输了

秋风离离，归故梦矣，不知谁言语。

东枝曲曲，翠音谣矣，不见来人题。

雪国素尘，寥寥数迷，不知见梦语。

风霜披靡，无人归迷，不问谁归期。

尘尘秋念，黄浮如天，问君寒山愿。

且道风行，隐宿山弦，故听秋雨渐。

浮云几千，君曲一见，问君愁秋恋。

素梦归心，青城拂幻，故影归上念。

做个安静的人挺好，不喜欢争抢，信奉是我的跑不掉，不是我的抢不来。一群人喧闹我负责微笑，不太大喜也不太大悲，世间仅此一次，所以从从容容随遇而安，不被别人打乱节奏。进能倾听他人想法，退能思考自己生活。欣赏他人，你很好我也不赖，你有大世界，我有小生活。此地甚好，从容而行。

世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。

关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。

而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。

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在利益面前时的抉择

人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。

如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？

还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！

而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。

《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。

君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。

利，就是一块试金石。

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对待比自己地位低的人

对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！

如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。

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