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这段玉阶很难行走,几人连扶带爬,好不容易蹭到阙台上,搬山三人拿了金刚伞,小心来至殿门前,见那门旁立着一块石碑,碑下是个跪着的怪兽,做出在云端负碑的姿态。石碑上书几个大字,笔画繁杂,一个也不识得,只知道可能是古篆。
只好又让张栀过来辨认,张栀看了看便指着那些字一个一个的念道:“玄之又玄,众妙之门。凌云天宫,会仙宝殿。”原来这座古墓的明楼是有名目的,叫做“凌云宫”,而这有一间殿阁叫“会仙殿”。
见已经到了,鹧鸪哨便抬腿踢开殿门。殿门只是关着,并没有锁,十分沉重,这一脚只踢开了一道不比人宽的缝隙。刚将殿门开启,鹧鸪哨怕有机关,立即闪身躲到门边,撑起金刚伞遮住要害。等了一阵,见殿中没有什么异常动静,才再次过去又把殿门的缝隙再推大了一些。
众人见没有机关,便都拿了武器和照明设备,合力将殿门完全推开,但是由于角度的原因,虽然是白天,阳光却也只能照到门口。宽广的宫殿深处仍然是黑暗阴森,只好举起手电筒探路。
刚迈过殿门那道高大的红木门槛,便见门后两侧矗立着数十尊巨像。首先是两只威武的辟邪铜狮,都有一个人多高,左边那只是雄狮,爪下按着个金球,象征着统一宇宙的无上权力。
右边的爪下踩着幼狮,象征子孙绵延无穷,此乃雌狮。
狮子所蹲伏的铜台刻着凤凰和牡丹。三者综合起来象征着“王”。兽中之王,鸟中之王,花中之王。
虽然世间多是石狮,铜狮比较罕见,却也不是没有,所以这并没什么奇怪的。奇怪就奇怪在这对铜狮不摆在殿门前,而是放置在里侧,不知道是出于什么原因,总之是非常的不合常理。
铜狮后面依此是獬、犼、象、麒麟、骆驼、马各一对。铜兽后则有武将、文臣、勋臣共计三十六尊。铜兽就不好说了,铜人的姿态服饰都十分奇特,与其说是在朝中侍奉王道,则更像是在做着某种仪式中奇怪的动作。大群的铜兽铜人如众星捧月般拱卫着殿中最深处的王座。
因为这“凌云宫”是古墓地宫的地上设施,并非放置棺椁的墓室,所以众人还算觉得放松,并未像是进了玄宫般紧张。待走进宫殿的深处,距离身后殿门处的光亮也显得十分遥远。这殿中静得出奇,越是没什么动静,越开始显得阴森可怖。
镶金嵌玉的王座,就在“会仙殿”的最深处,前边有个金水池阻隔,中间却没有白玉桥相连。这水池不窄,里面的水早已干涸了。从这里隔着水池用手电筒照过去,只能隐约看见到王座上盘着一条红色玉龙,看不清是否有献王坐像。
众人准备过去瞧瞧,都顺序跳下了一米多深的池中。
干涸的金水池中有只木船,造得如同荷叶形状,原来以前要过这水池还必须要踏舟而行。看来这献王倒也会玩些花样。
没等从金水池的另一端上去,众人就沉不住气了,拿着手电向对面乱照。王座上似乎没有人像,但是后边却非同寻常,真是越看越奇,便都急不可待的爬上对面。
只见这王座上盘着一条红色的玉龙,用手电一照,龙体中顿时流光异彩,有滚滚红光涌动——里面竟然全是水银——不过这条空心水银龙倒不算奇怪,真正吸引人注目的是这条龙的前半截。
盘踞在王座上的只是包括龙尾在内的一小部分龙身,一头扎进壁中,龙尾与双爪搭在宝座的靠背之上,显得有几分庸懒。龙体前边的大半段都凹凸起伏的镶嵌在王座后壁上,与殿壁上的彩绘融为一体,使整副壁绘表现出强烈的层次感,却没有任何令人觉得突兀的不协调。其构思之奇,工艺之精,都已至化境。世人常说:“神龙见首不见尾。”,而王座与墙壁上的这条龙却是见尾不见首,好似这条中空的水银玉龙正在变活,飞入壁画之中。
与龙身结合在一起的大型壁画则展现的是献王成仙登天的景象,画中仙云似海,香烟缭绕,绵延的山峰与宫殿在云中显得若隐若现,云雾山光都充满了灵动之气。最突出的红色玉龙,向着云海中昂首而上,天空裂开一条红色缝隙,龙头的一半已穿入其中,龙身与“凌云天宫”的殿中宝座相连,一位王储正在众臣子的簇拥下,踏着龙身,缓步登上天空。
这位王者大概就是献王了,只见他身形远比一般人要高大得多,身穿圆领宽大蟒袍,腰系玉带,头顶金冠。冠上嵌着一颗珠子,好似人眼,分明就是雮尘珠的样子!
王者留着三缕长髯,看不出具体有多大岁数,面相也不十分凶恶。
画面的最高处,有一位骑乘仙鹤的老人,须眉皆白,面带微笑,正拱首向下张望,他身后还有无数清逸出尘的仙人。虽然姿态各异但表情都非常恭谨,正在迎接踩着龙身步上天庭的献王。七八中文最快^
众人看得乍舌不下,这才明白原来所谓的“天崩”,是说仙王正道成仙的场景,而不是什么外人能否玄宫冥殿,想必此事极其机密,非是献王的亲信之人,难以得知。
正中大壁画的角落边,还有两幅小画,都是献王登天时奉上祭品的场景,在铜鼎中装满尸体焚烧,其情形令人惨不忍睹,也就没再细看。
陈玉楼看完壁画,说道:“现在已经到了王墓的宝顶,这画上献王的绘像,他头上戴的金冠上所嵌的,那可正是鹧鸪哨兄弟一直寻找的雮尘珠,我们先搜索一下这宫殿,随后再探明谭中水眼是否就是地宫墓道的入口。”
众人同意,然后决定连夜动手,不管怎样,眼见为实,只有把那冥宫里的明器翻个遍,介时若还找不到雮尘珠,再做罢不迟,这叫尽人事,安天命。
在秦代之前,宫殿是集大型祭祀活动与政治统治于一体的核心设施,具有多种功能,直到秦时,才仅做为前朝后寝的皇帝居所,单独设立。
至于帝王墓上的明楼,其后殿应该是祭堂,而并非寝殿,里面应该有许多歌功颂德的碑文壁画,供后人祭拜瞻仰。
众人都没见过秦宫是什么样子,不过“凌云天宫”,应该与秦时地“阿房宫”相似,虽然规模上肯定及不上三月烧不尽的“阿房宫”,但在形势上或许会凌驾其上,想那秦始皇也是古时帝王中对炼丹修仙最为执着的第一人,可始皇帝恐怕做梦也没想到,他的手下会建出一座天宫来做坟墓,可比他的秦陵要显赫得多了。
计较议定,便动身转向后殿。
穿过一条短廊,来到了更为阴林黑暗的后宫殿堂,看廊中提刻,这后半部分叫做“上真殿”,殿中碑刻林立,有单独的八堵壁画墙,殿堂虽深,却由于石碑画墙很多,仍显得略有局促,有过而已颇为合理,八堵壁画墙摆成九宫八卦形状,每一堵墙都是一块块大砖砌成,皆是白底加三色彩绘。
除了某些反映战争场面的壁画之外,几乎是一砖一画,或一二人物,或二三动物、建筑、器械,涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外交、军事、祭祀、民族等人武部领域。
众人希望从中找到一些关于王墓地宫情形的信息,但是一时之间,看得眼花缭乱,又哪里看得了这许多。
这八面壁画墙中的壁画,不下数千副,与殿中的石碑碑文相结合,整个就是一部滇国的史料大全,陈玉楼等人兴着手电筒,选其中大幅的壁画,粗略看了几眼,又由张栀解释了几句,倒也看明白了个□□分。
大幅的壁画全是战争绘卷,记录了献王生前所指挥的两次战争,第一次是与夜郎国,“夜郎”和“滇国”在汉代都被视为西南之夷,第二次战争是献王脱离古滇国的统治体系之后,在遮龙山下屠杀当地夷人。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм
这两次战争都是大获全胜,杀敌甚重,俘虏了大批的战俘,缴获了很多物品,当时的两个对手,其社会形态尚处于奴隶所有制的晚期阶段,生产手段极为落后原始,对青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的滇国,所以一触既溃,根本不是滇人的对手。
这些战争的俘虏中有大量奴隶,这批战俘和奴隶,就成为了日后修建王墓的主要力量,壁画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。
但是壁画对于王墓的地宫仍然没有任何描述,有一堵墙上的壁画展示的是祭礼,包括请天乩、占卜、行巫等活动情形,场面诡异无比。张栀叫众人分别把这些主要特征描绘下来,也许取得雮尘珠之后会用到。
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