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周地聘请的礼仪教师单虑也附和说:“没错,家主待人态度谦恭,这种谦恭的态度已经让鲁国人受宠若惊了,即使偶尔有些举止错误,想必鲁国人也会谅解——本色最好,主上只要保持这种谦恭的态度,无论怎么做,鲁国人都会谅解的。”
赵武笑了笑:“你说的意思是‘态度决定一切’,没错,我似乎听过这句话……既然如此,我也没什么顾虑了,如果我犯下什么小错,你们不妨装没看见。但如果是大错,请务必提醒我。”
单虑点点头,他立刻从怀中摸索出一张长长的卷轴,转身递给赵武:“鲁人讲究礼仪,贵族之间常说:‘不学诗,无以言(身为贵族不懂诗歌,说出来的话都不符合贵族身份)’。等会大典之上,鲁人一定会奉献歌舞以表达自己的意思,请家主记住这些诗,以便了解鲁人的意思。”
单虑是单婉清姑娘陪嫁的家臣之一,但他并不是最初单公送给赵武的那批陪嫁的人员。这次赵武出使鲁国,在周地大肆聘请礼仪教师,因为他给的薪酬丰厚,使得周王的卿都感到震动,单公得到消息后,责怪赵武有这样的事不跟他商量,反而去找外人,是对单氏的轻慢。随后,单公从自己的家臣当中拨出了一位熟知礼仪的家仆——此人就是单虑。
因为单虑是周王的正卿之家臣,所以单虑的到来使他当仁不让的成为礼仪教师当中的首领。此刻,单虑更以首领的姿态,直接跳过师修指点赵武。
赵武皱着眉头接过单虑递过来的卷轴,他没话找话的问:“你用的怎么不是竹简?”
单虑拱了拱手,用尊敬的语气说:“今年年初的时候,家主送来一些纸张给单公,单公格外青睐下臣,所以下臣也分到了一些纸张,用它们抄录了一些诗词。这次受单公所托,下臣将记忆中一些诗词誊录到纸上,这些都是堂皇之词,我料想典礼上,鲁国人唱的诗出不了这些。”
赵武轻轻展开卷轴的一角,他不知道,单虑选的诗大多数属于《诗经.国风》里面的诗句,这些诗句基本上都是用于在典礼上吟唱,但遗憾的是,那些字他一个也不认识。
春秋时代,列国的文字都不相同,而且象形字多一笔画少一笔画,基本上没有什么大关系,单虑是周王卿的家臣,他使用的是周的文字,赵武只看了一眼,就觉得头晕眼花,他赶紧将卷轴递给师修,不负责任的说:“老师,你把这些诗词整理一下……你们刚才说了,即使我偶有失误,只要态度正确就无伤大雅。这次我就不背诵这些诗了,我决定:只带谦恭的态度去。”
赵武这么做,等于在单虑面前再次肯定了师修的地位,师修对此倒没有过多受宠若惊的态度,他虔诚的接过那副卷轴,嘴里说:“周王室六百余年积累的典籍无数,我早有心去阅读一下周室的典籍,今天幸而能见到这部诗卷……幸运啊幸运。”
赵武心思一动,说:“咱们赵城的学宫缺少课本,不如我们整理一部诗经如何?”
这个提议虽然让师修很兴奋,但他依然皱着眉头反驳:“不好,我晋国现在正与楚国相持,家族的武力已经耗尽了赵氏的积蓄,我们哪有余钱做这项大工程……?”
前来迎接赵武的那位鲁国人一直默默听着赵武与家臣们谈论,听到这儿,他插嘴:“赵军佐若是有意编录这样一份诗经,倒是有利于后世的大事,我鲁国是礼仪之邦,存有不少各国诗歌,武子有心,我秦堇父愿意将家族藏书献上,以便帮助赵军佐完成这项创举。”
赵武扭头看着师修,此时,明白了赵武心中家臣排位的单虑闭上了嘴,盯着师修。师修想了一下,回答:“编录各国诗经,这恐怕是一件大事,光是收录各国典籍,怕也需要百余年的工夫,有鲁国人愿意襄助,这事已经成功了一半。”
春秋人还没有版权意思,但赵武有,他马上回答:“鲁国不愧是君子之国,这样的事也愿意无私援助,老师(师修),这本书编录成功以后,你一定写一份前言,记述鲁国人的慷慨。”
赵武这么一说,陪伴的鲁国人一起夸奖:“武子真是贤人,受人恩惠不肯隐瞒,这样的人我们怎能不赞助呢,请武子放心,我们回去一定禀告自己的家主,当竭尽所能,促成这件事。”
赵武恭敬地拱手,问:“你刚才说自己名叫秦堇父?”
秦堇父微微一笑,回答:“其实我是鲁国大臣孟氏的家臣,这次暂时被借到季文子那里,专门负责接待新军佐。”
众人边说话边走,这时,鲁国另一位迎接使者出现在前方——这种逐次迎候在路边的接引使者称之为“相”,客人享受的礼仪规格越高,主人派出的“相”越密集。
御戎潘党已经停下了马车。按规矩,赵武要感谢对方的迎接,并邀请对方同行。所以秦堇父回答完赵武的问题,马上向赵武介绍:“这位是鲁国猛士、郰邑大夫梁纥。”
梁纥拱手说:“武子谦和啊,当初三郤出使鲁国的时候,趾高气昂的穿行鲁国,武子做事却如此低调……你刚才的话我听到了,我家虽然藏书不多,但也愿意贡献出来,帮助武子编录这本诗经。”
其实,赵武与郰邑大夫梁纥并不知道,真实的历史上,编录《诗经》这件事正是梁纥儿子做的,他儿子收集各国诗词,将其分为风、雅、颂三个部分,使得中国早期诗歌文化得以保存下来……
梁纥后来又得了一块封地——孔,所以他的儿子名叫“孔丘”,也就是我们后来说的“至圣先师孔圣人”。而最先迎接赵武的那位鲁国官员、孟献子家臣秦堇父,他儿子后来也成了孔丘的七十二门徒之一。
赵武下车,恭请对方同行。
赵武既然在路途上表了态,其后鲁国人果然没有追究赵武在礼仪上的错误。“路迎”过后是“郊迎”,鲁国执政季文子在国都郊外迎上赵武,而后恭敬地领赵武入宫城……
在盛大的礼仪上,赵武先是谢过鲁国去年出兵赞助晋国的行为,而后为明年的军事行动乞师——赵武席间吟诵的诗是《摽有梅》。这首诗出自《诗经.召南》,讲男女“及时”婚嫁。赵武以此诗委婉请求鲁国要及时出兵。
鲁国执政季文子执酒爵,答礼:“霸主召唤,谁敢不及时呢?如果以草木比喻的话,寡君(鲁襄公)对于君(晋悼公)而言,君(晋悼公)如同草木,寡君就是草木的香气。我们是依存霸主国而存在的,当然要高高兴兴地遵命,怎么会耽搁啊!”
鲁襄公站起身来持酒爵祝祷,期待赵武能再创祖先光辉,赵武马上吟诵《角弓》答谢——这首诗出自《诗经.小雅》,是周王赐给晋国的诗,意在勉励晋国保持文公霸业。
赵武吟诗过后,恭敬回答:“当年在城濮之战后,我的祖先就追随先君文公,作为赵氏子孙,我赵武是先君大臣的后代,岂敢不接受(鲁国)君上您的命令,再创晋国霸业呢?”
平心而论,赵武这次出访鲁国,表现并不出色,严格意义上来说,他更像一个木偶一般,举止处处受到家臣们的操控。许多时候,还需要家臣们的提醒他才能做出符合礼仪的举止来,但鲁国上下对赵武谦和的态度产生了极大的好感,他们在记述这段历史时,忽略了赵武身边家臣的频频提示,而称赞赵武“有礼”。
退出了鲁国国君的殿堂,季文子特地在公孙婴齐家中招待赵武——之所以选择公孙婴齐家,是因为公孙婴齐是鲁郤姬的外兄(同父异母哥哥)。而在春秋时代,一个陌生的男人肯庇护一个女子是不可思议的,鲁国人都认为鲁郤姬一定与赵武存在说不清的暧昧关系……当然,连晋国人也这么认为。
所以季文子选择在公孙婴齐家招待赵武,这一行为用现代话来说,就是:拉关系、凑近乎。
席上,钟鼎之声齐鸣,丝竹响彻,鲁国大臣频频敬酒——他们喝的既有赵氏生产的果酒,也有鲁国本地酿造的粮食酒。
赵武来到春秋没听过几场音乐,看到全套的春秋乐器在他面前展示,他忍不住十指大动,季文子见状,凑趣说:“听说武子擅长弹琴,不如也在席上演奏一曲。”
季文子这么一说,鲁国的大臣心领神会的笑了。
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