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中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼。
隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。
中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。
中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
三人结伴同行,从村子石门出来过石桥,往右有条不起眼的小路,石板铺就的古老的小径。
小径两旁大树参天,郁郁葱葱,8月底已经入秋,在海边早晚温差大,现在太阳刚刚升起,气温并不高,人走在这古老石径上,凉爽舒适、鸟语花香的,让人心情愉悦。
再拾阶而上,走到半山腰来到一个空悬一线三面环海的凉亭。
典型的古朴造型,六角、朱漆木柱,上铺琉璃瓦,见亭上门楣上方挂着一块有些掉漆的木匾,漂亮的行书“听涛观海”:听涛一语双关,既能聆听海浪之声,也能听这漫山遍野的松树之松涛,观海就更加贴切些,古亭三面临海,壮阔湛蓝的南海就在极目之处。
远眺大海,壮美尽收眼底。
“这真是神仙之所啊!”关灏不由得感慨起来。
在凉亭休息了一下。
两位女孩子一看也是经常锻炼的架势,个个长腿结实。
再往上走,隐隐约约就能听到寺庙的钟钵木鱼敲击之声,这说明古寺已经不远了!
现在是寺院早课时间,寺院有诵经之声而无人走动。
三人走到山门前,呈现的是一座古朴自然的山门,与很多旅游景点后建的那般高大金碧辉煌的现代建筑不同。
这山门与这石径和山野已经浑然天成一般地存在了数百上千年。
小钰走在前面,也不敲门,推门直入。
小钰显然是这里的常客,对这里的一草一木都异常的熟悉。
关灏和曹婉一前一后也踏入寺内。
看布局和建筑制式,古寺应该是唐代所见建。
因为开门就见到了左右各一座石头砌的佛塔。
只见塔上挂有铜铃,此时铜玲在晨风中响起显得如此的悦耳清新自然。
古寺并不大,过了四大金刚的天王殿就来到大雄宝殿,大殿自然供奉如来佛祖,看雕塑风格为唐代木胎泥塑像,历经千年风雨佛像保存还算不错,仅仅有些褪色。
两个女孩在大殿磕头行跪拜之礼,并分别上了一炷香。
关灏不信佛,作为一名穿越者,在神灵面前他有天生的抵触心理,心虚就怕突然冒出来的老和尚道破天机。
真是想什么怕什么!
正当关灏有些心虚地站在大殿的角落里等两位少女的时候,一个浑厚的男低音,在他身后,轻声说道:“施主,为何入大殿不礼佛?”
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