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自从国王新婚,他的闲余时间更少了。
因此这次下棋的娱乐对于莫石来说至关重要。
而他基于自己对国王的一定认知,决定直言相告。
“我并不想在您面前隐瞒什么,我会如实说出自己的想法。”莫石清了清喉咙。
曼卡·金狮为他的坦率而微微挑起眉。
“看来还真有重要到不得不严肃对待的事情,必须去南方?是关于你的故乡吗?”
提到“故乡”,反而让莫石愣了愣。
不过这也确实是他有所考虑的去处之一。
“事实上,”莫石说,“我想去南方,是为了弄清楚一些事情——关于您的至北之国的未来。”
真是大到不可思议的大话。
但莫石语气诚恳:“陛下,您是这个国家的主人,您对此有过怎样的考量?”
曼卡·金狮的神情很快阴沉下来。
“怎样的考量?莫石先生,你问了一个……奇怪的问题。”
国王也不管什么王后和骑士了,将手指从棋子上挪开。
“据我所知,”莫石慎重地选择措辞,“至北之国自从一千年前被天罚笼罩后,一直与外界没有接触。”
因此也不存在所谓的国家存亡之说。
由此,自然也就不会产生“必须发展自身”的客观需求。
“那是因为我们没有赎完我们的罪。雪行者的罪流淌在血液里,代代相传,直到罪孽被完全净化的那天,神才会重新来到此地。”国王麻木地说。
根据《圣典》最后三章的记载,雪行者因为无端的杀戮而受到众族指控。
空轮之主是众人的主,仁慈的主,公正的裁定者。
他多次予以惩戒,最终,就如同对黄金时代和白银时代之人的爱被耗尽,最终决定要铸造青铜时代一般——他将所有的雪行者驱逐到了极寒的至北之地,并降下天罚。
可这实在是一件蛮不讲理的事。
至少,莫石完全不理解。
如果他是这个世界的居民,他一定会申诉神明的无理和残酷。
但,鉴于他只是一个“引导者”,他要做的是尽力推进文明。
“是的,我们为了过去的罪而受苦。可我认为我们不能只是坐着等待。”莫石说,“难道罪是自己便会消去的东西吗?”
“您比我更明白这些,莫石先生——圣·徒安的爱徒,曾经的苦修者,”国王看着他,“雪行者是用受苦来赎罪的。我们世代在这片荒芜的土地上竭力而生,苦难与罪恶相抵。我们静静等待判决,我们为上神吟咏颂歌,我们鞭打自己,为了赎罪。”
是的,这正是雪行者对待“天罚”的看法。
雪行者的种族不擅长魔法,碍于身体本身魔法回路的稀疏、断续,世界本身的自然魔法元素稀薄,以及文明程度导致的法术系统不完善等等原因——他们并不能像莫石一样,将“天罚”看做一种强大的“术式”;在他们眼里,天罚只能是神的所为。
“苦难或许只是赎罪的一部分。”莫石小心翼翼地说。
他不敢犯错。
在唯一神论的社会中犯下忤逆宗教的错,后果是十分可怕的。
“似乎,您有不同的见解。”国王紧盯着他,“我也曾经在尖晶石学院学习,我清楚,有不少学士曾经提出过很多其他的观点——但曾经也有不少人为他们的言语付出代价,上了火刑架。”
莫石绝不愚蠢,他迅速探明了国王的一部分立场。
显然,国王至少不排斥去了解那些所谓的“新兴思想”。
于是莫石顿了顿,接着说下去:“一百年前的神学家,徒伊教士,他曾经提出过这样一种观点——《圣典》中空轮之主曾说,‘经由我的手,分开天与地,我要地上的万物繁茂,我要信仰我的人蒙光’,既然如此,我们有理由相信,上神将我们流放到这里,不是单单只为了让我们受苦,而要让我们为这至北之地做苦役,令他创造的土地昌荣更盛。”
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