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第一百二十九章社会扶养（第2页）

教会广泛存在，而且现在的教会已经被我进化过了，那些肮脏，贪污，*童的披着人皮的神禽兽，该枪毙的枪毙，剩下的都坐牢劳改，一些不合理的制度也废除了，还接受监督，这不是一个很好的存在吗？

教会遍布全国，教堂也够大，就不能暂时性起到帮助家长，托养一下孩子？

我都将教会学校给公有化了，教会神职人员的能力还是有的，完全可以用。

教会与托养所，扶养所，再加上学校寄宿制，这些相结合，教育问题很难吗？”

对于巴西存在的宗教，唐宁早就换了一次血，信仰与皇室关联，教义都改了不少，有点被他改造成类似的解放神学样子。

“你们总说大规模推动童子军不现实，需要军队帮忙，这样会影响军队的战斗力。

可是你们有没有想过？就算没有正规军，那些体育老师，警察，武警，甚至地方的民兵防卫队这些不能兼职吗？他们不能训练管理孩子吗？”

教会和一部分托养所结合，解决了教育问题，解决了一部分社会化抚养。

那针对孩子7~16岁这段年龄，国家设立童子军制度，就是在利用孩子的一部分空余时间，训练他们的纪律性和社会适应性。

巴西的民风，说实话，真是有些散漫，这是拉丁美洲普遍存在的不好现象。

对于克服这种，最好的方法，就是通过国民教育与军事化培育。

普鲁士，还有普鲁士没有统一德意志之前，德意志诸侯国治下的民众，可并是以保守和纪律闻名普鲁士德国人那个状态。

在没出现普鲁士的改革之前，德意志地区，是艺术浪漫，自由追求，作风散漫闻名的，其散漫性比法国还严重。

这些影子，可以从奥地利这个没统一的，被踢出德意志范围的国家还能看到。

法国人，就是因为比德意志人好一点，才能屡次将德意志诸侯国按在地上摩擦。

如果不是出现了普鲁士，光靠德意志实力最强的奥地利，照样被法国捶。德意志人现在能统一强大，反锤德国，经过改革后的普鲁士居功至伟。

国民性，都是塑造出来。

巴西只要愿意去，花时间，花精力，优秀的国民性还培育不出来吗？

等形成了惯性，那就奠定了巴西对外与对内的高度民族性。

“我早就和你们说过，不要有思维局限性。

要有格局，要有格局，格局很重要，你们要放眼全世界，学习其他国家的优秀。”

巴西现在最大的问题，就是各方面的素质跟不上。

远离欧洲中心，偏居一隅的巴西，又因为巴西共和国时候的萎靡保守，腐朽落后，不知长进，抱着经济农业混吃等死，能吸引什么高端人才？

现在的巴西，可用的人才少的很，搞得唐宁除了能使用一些巴西还能看的精英，其他的还要从欧洲人中找。

这些欧洲人中，法国人唐宁不想用，而且巴西也没有什么法国人移民，法国现在自己就在吸引外来移民，以对抗德国人的数量绝对压制。

德国人，巴西倒是很多，对于这些人，唐宁是警惕用，没经历过一战，唐宁用他们不放心。

英国人，唐宁倒是想用，但用不到，因为英国高端人才移民喜欢跑美国。

这就导致，唐宁能委以重任的就是卢森堡人，意大利人和葡萄牙人。

可是这也是杯水车薪。

卢森堡综合素质不错，但是人少。

葡萄牙人，以葡萄牙王国那个烂情况，产出的人才也就比巴西高，在欧洲是垫底水平。

意大利，它的精华在北意大利，那个地方的人均素质没得说，在欧洲也是高档次，可是移民巴西的大部分都是南意大利，能为巴西用的人才也不多。

唐宁制定的巴西大开发，除了与欧洲各国谈工业技术，最大的就是人才。

这样做，希望的就是这些人才，进入巴西的大学与工业，农业，医疗等行业，来提高巴西整体水平。

欧洲的人才，往外移民，一般会优先选择美国，因为那里的环境太好了，机会非常多，这是巴西不能给的。

唐宁，现在改造巴西，想要短时间拥有美国那样的吸引力，不现实，这需要很长时间。

这种情况下，巴西只能用更好的条件去吸引人才来，而不是像自流水等着别人过来。

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