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第五百九十九章归化骚乱
沙滩上欢声笑语不断,我家的女孩儿们正在打我发明的沙滩排球,胶皮充气的球囊,放在手上耍几下很容易就上手了,而且利用自身的武功和剑击技艺,很快发展出一些独特的东西来,
一众泳装少女轻舞飞跃的姿态,在夏日炎炎的晴空下绽放,配以海天一色浩渺无边的大背景,简直就是绝美画卷。
我也正在打排球,弹性十足的排球,以种极富美感的韵律,摇荡跳越在空气中,让我目不暇接又应接不暇,总是顾此失彼没被重重的打在的我脸上和手上,激起一阵又一阵的叫喊声。
一局又一局,
最终汗津津满身都是痕迹的阿雯,再次从我身上滑落下来,作为蜜月的夜晚是小丫头的专利,就算没有什么事情,也要挤占着我的胸怀,白天才属于她们的,
然后一道正在现场烹制好的菜肴被送上来,。
黄鱼的胶鳔,被完整的取出淘尽,然后填入乌贼的白膏和籽粒,略微阴干用薯粉沾上一遍,放到豆油锅里炸的金黄几脆,然后用海苔裹着糯米饼子卷起来,切成小段,就是一道地道的鱼白饭。据说又补气,又能壮阳。
由我开怀大嚼起来,这些天过的有些太荒淫了,很容易就觉得饿了,又大大灌了一口提神饮料,香甜醇苦的味蕾刺激让我精神一振,觉得力气从身体里聚集起来。那种熟悉和感动的滋味,不由又多喝了几口,这是用可可豆做成的最新提神饮料
从那驾飞机残骸上带来的那些作物,可可种子算是比较迟种植成功的一类,因此目前规模和产量还不高,只能作为奢侈品来消费。
可可最初的历史,是美洲土著人发现可以提神的浆果,作为食物添加成分和壮阳药物来使用,具有强心、利尿的作用,还可帮助消化。
传入欧洲后,加入蔗汁、香料、牛奶,作为一种饮料,然后为了便携而浓缩成固体后,就成了最原始的巧克力。
诸如巧克力什么的可可制品,由于体积小、高热量,耐贮存,很快成为近代军队口粮和主要食品,连早期的冒险者、淘金客,乃至南极探险队,也采用巧克力来补充体力。
不过缺少化学工业的脱脂技术,目前的可可制品于后世的口感无法相比,苦涩粗糙的多。也就是用石蜜、牛乳、香草缓冲涩味,做成具有香醇苦味的糖果和饮料而已。
南海邑司正在婆罗洲、佛逝岛等地寻找适宜的土壤环境,等种植的规模和产量上去了,就可以做成随军使用的可可粉,无论是冰天雪地还是热带丛林,补充体能和精力的应急食品。
想着想着又想到军事用途上去,让我有些乏味。
穿着短裙和吊带小衫的小丫头坐在一旁摇椅上,带着这点小半脸的茶色水晶磨出来的墨镜,捧着个插着柠檬片和蒲罗的大大的高脚杯,小口啜着冰沙果粒的饮料,咕噜噜的眼波流转,白生生的小腿儿起伏摇荡,看起来很是惬意的样子。
我在消闲娱乐的时候,她就在一旁看文件,其中有家书,有邑司和府上的事务请教,有军中报告,有地方动态,也有宫中传来的通报,自从婚后有更多的东西要由她分担起来了。
却是小东西挑了一卷东西道
“《大唐归化人管制条例》,这又是什么东西”
“这是我暗中推动的东西。。。”
我耐心解释道
”为了解决延边经略的问题。。。“
这份东西,对大唐国内大部分地区来说,并没有实质意义,但对大唐新征服和开拓的那些地区,诸如南平、安东什么的,却是里程碑式的东西,意味着吞并和融合,将拥有一套相对完整的审核甄别,让驯化的外族大规模归化入籍的国家制度。
但意义和作用最大的还是在安西。毕竟作为统治这么一个广大的地域,众多外族番邦的基础,安西都护府名下的唐人人口实在太少了,就算用时间来积累,也往往经不起几次大规模战争的损耗。因此安西都护府虽然辉煌的胜利和威赫的武功,但却受限于没有足够的人手来进行更加有效管理的困境。
从某些方面说,从大汉的西域长史府到大唐的安西都护府,代表的中国在某些地区的霸权和文化辐射。
什么世界一极,霸权主义,我们老祖宗早就玩过了,从政治军事上分化瓦解,从经济文化上和平演变,扶弱击强,保持地区的均势,到处扶持请大唐的代理人,乃至武装介入周边势力的政权更迭,针对某个势力组成地区*联盟,号召小弟围殴之,乃至掳袖子亲自上阵,打压所谓不服王化的流氓国家,
美国这个所谓新罗马帝国的那套东西,说到底不过是古人玩剩下的,大国的崛起,无不是是以压缩周边国家和实力的生存空间为代价的,所谓和平崛起,只是掩人耳目的招牌,只是说的多了,就被某些专家教授当成对内自欺欺人的理由和真相了。
这套制度最初是南海都督府内部实行的地方政策,主要也是针对南海地广人少,据点太过分散的问题,但是通过吸收附藩国家的人口,加上大规模抓捕驯化土著的成果,还是建立起来一套以少量土生唐人和唐人移民为核心,以藩国臣民为辅助和附庸的,自上而下等级森严的相对有效的海外贸易和殖民体系。
其多少借鉴了早期的罗马共和国时期,公民兵役一体化政策,再加上后市美国的炮灰绿卡制度的内容。
按照中原、东南、西南、东北、西北,边境,内藩、外藩、外域、绝域等,划分为若干个等级和标准的大区域,以在当地生活的外族人,对当地军队和官府所作的贡献,来决定他们归化入籍,成大唐子民的期限和次序。
而越往内地,成为归化人的条件也越发严格,越往边疆,择条件越发宽松。还有语言和文化交流沟通上的要求。
比如一个昭武九姓出身的栗末人,想获得大唐子民的身份,一般有两种选择,以雇佣义从身份,从属大唐的军队作战若干年;或是一次性向军队输送钱米栗布铁料木材等军需物资若干数量,就可以请求获得归化大唐的基本资格。
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