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第二百一十三章讲道论道行道（第2页）

结合，消散，再度成型，这乃是各自思索，最后融入自身的道路之内。

一直到傍晚时分，叶无求闭口，等待半個时辰之后，看着下方的弟子全部有所得，其中几位天资之辈，虽未曾修行，但是浑身的道性已然不差。

这并不是对于道经，先人思想有多么深的领悟，而是对于自己的道，慢慢的看清了。

同时，这也是有师傅的好处，当初叶无求独自修行，哪有这般的快速。

一步一步都是走的极为艰难。

天龙之中，那么多的高功，每日论道，然后予以道经而参悟道法，这等乃是对于先人的思想以及自身的道路到了一个极限的地步，才能做道的。

若是那群人皆在这方世界，此刻不说成仙，必然也是合道登仙之辈。

这便是底蕴，未曾有神通之法，悟道参禅，心境合乎大自然，便已是合乎天道之辈。

却又不失人之七情六欲。

“师尊，弟子想问，道行者，是入道而先行，还是先行而入道？”

黄元化是个有悟性的，提的问题，叶无求很是高兴。

这话的意思，再为简单不过，但是却是问出了大多数合道之辈都未曾弄明白的事情。

先入道，还是先行再入道。

先入道者，不修仙，不修法，只修道，道者不似仙者，寿与人寿。

先行者再入道，成仙，得寿，呼风唤雨。

但是二者的区别，则是底蕴。

就像是天龙之中的一样，那些高功便是先入道，遇到叶无求后才有机会成道修仙。

对比而言，叶无求则是外挂之辈，走的是行道而入道，若是常人，几十年，能到合道之辈，便已然是天资恐怖之辈。

看着黄元化，在看着下方的诸位弟子。

叶无求一步走下云床。

“问的好，想必你们心中也有次疑问。”

“今日贫道便于你们论道，而不是授道。”

“道者不论先后，不论修为，不论神通，有道而问，有道而答，便是论道。”

“元化所言，先行道而后入道，这便是如今为师所行之路。”

“何为先行道而后入道，先得法而修，明其精意，得其真意，修法，神通，得寿，这便是先行。”

“后入道，此般修法，明法而不得道，瓶颈颇多，一步一行，一步一炼心，合道登仙之路，是常人所难以。”

“而先入道而行，为师先说说何为先入道。”

“凡间道院，些许都是无有修法，而念诵道经，学习先人圣人思想，以圣人之行，圣人之道，合乎再行己道，这便是先入道。”

“先入道者，身融天地，不得法，而精神自生，神异不离与身，根基深厚，道入而登仙。”

“再行，便是有发而依，合乎己身，行乎己道，修而登仙，再登天。”

“你等可明白？”

底下，除却沉香，所有弟子都陷入了沉思。

而沉香却是再问道：“师尊，弟子曾闻，有圣者，生而近道，法自生，道绕身，七年登仙，不死不灭。”

“不入五行，跳出三界之外，与天同寿，万寿无疆。”

看着沉香，叶无求淡淡一笑：“比如说，你所说之人是谁？”

这小破孩，叶无求真是无语了，你什么体质，什么出生？

还拿孙悟空举列子，真是可笑。

沉香嬉笑一声：“师傅，那孙悟空，孙行者，斗战胜佛，这故事可是广为流传，你知道其中关要不。”

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