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第一节（第1页）

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毛文龙在写给辽东经略的信中，留下的黄石的理由之一就是反攻在即，这也并非虚言。

天启二年正月，毛文龙曾经发动第二次镇江战役，试图为广宁方面做些牵制工作，但旋即广宁失守，努尔哈赤回师将其击败，这让毛文龙意识到辽东明军暂时还不能和后金军正面抗衡。二月初，毛文龙逃回东江岛，开始策划新一轮的攻势，这次他决定先尝试一下恐怖主义。

恐怖主义份子毛文龙的第一步计划，就是向满族同胞投毒，后金领地急剧扩大造成统治不稳。毛文龙利用这一点开始发展地下活动，大批同情明军的奸商在毛文龙的蛊惑下，对少数民族兄弟下了黑手，开始出售毒米、毒油和毒面粉。

不爽就翻脸，不从就反恐——开创正义事业的公式，努尔哈赤的崛起也是如此。

首先是从不爽到翻脸。

后金方面的宣传是：

邪恶的明帝国犯下的罪行罄竹难书，非但女性的婚姻自由帝国都要干涉，更把满族同胞对周边地区的友好拜访歪曲成抢劫罪行……朝鲜人民一直向往能迁居到“富饶”的建州，热情的满族同胞更一直渴望帮助他们搬家，并也确实为他们的乔迁工作略尽了绵薄之力。

但明帝国奴尔干都司偏听偏信。成化三年以来的一百七十年里，因为朝鲜地主阶级的总代表——朝鲜国王的屡次哭诉，义务帮助周边人民搬家的女真拆迁队不断被明军杀害，其中就有努尔哈赤的爷爷和父亲。

努尔哈赤本人是绝对爱好和平的，这可以从他自愿卖身给杀父仇人李成梁为奴，还拜他为干爹中看出来。明帝国虽然因此没有对觉罗家族赶尽杀绝，但还是不能体会他化干戈为玉帛的一片苦心，仍然阻止他领导地区人民生产致富……

——黄石更愿意把这个理解为枭雄本色，他在孙得功那里的一段经历说明黄石在这方面还是比不上努尔哈赤这种前辈豪杰的。

义父李成梁死后，努尔哈赤看到辽东明军在援朝抗倭战争中损失惨重，就如同被扇了一个耳光般的立刻清醒过来，在一夜之间就意识到自己早已是忍无可忍。努尔哈赤迫不及待地把这种种罪恶列入“七大恨”，并因此和这个邪恶宗主国一刀两断，走上了反抗“明——朝鲜”邪恶轴心的革命道路……

——黄石也不相信努尔哈赤是在几十年的苦思后才顿悟“杀父之仇，不共戴天”，他觉得这毫无疑问是趁人之危。

所谓太阳底下没有新鲜事，如果接下来还不从那就只有反恐了，所以后金严厉打击毛文龙匪帮的恐怖主义、保证辽东人民的安居乐业也是应有之意。

努尔哈赤很快下达了一些打击假冒伪劣商品的命令，被查抄的店铺有上百家。在恐怖气氛的影响下，满族妇女普遍形成一个习惯，就是在购买食物后记下商店的名号，以便追究商人的责任。记录店名的习惯终于让恐怖浪潮在天启二年五月度过了顶峰，在黄石原本的历史中，这种良好的消费者意识还持续了些年，直到崇祯四年东江镇式微以后才渐渐消失。

毛文龙一计不成，又施一计，他派出了前赴后继的第五纵队，试图拉拢后金汉军中的动摇分子和投机分子。天启二年六月，努尔哈赤几乎每天都能收到发现东江细作的报告，在这一个月里，辽阳方面就察觉到二十二起未遂的收买事件。

后金政权的对策就是实行了严格的审查制度，加派哨探搜捕偷越入境的明军细作。同时后金政权连续发布诏告，奖励那些把细作捆绑去辽阳的坚定革命同志。种种举措使得明军的情报战线遭受不小的损失，有力地打击了辽东毛文龙匪帮的嚣张气焰……

此时，黄石已经回到长生岛，他响应东江抓革命、促生产的号召……首先要“促生产”。

“将军，一路辛苦了。”

刚跳下小船的黄石受到了港口士兵们的热烈欢迎，简易的港口已经被修了出来，港口旁还盖了一个露天的造船厂，如果不仔细看会被认为是个难民棚子。

回到阔别几十天的长生岛，真让他有一种到家了的感觉。

难民棚子边上有四、五个难民……不，是造船厂旁边有四五个东江士兵正在往一艘崭新的渔船上刷漆。

岛上的每个人，无论农人、工匠还是渔民，哪怕是在山上摘野果的，只要会说人话就是士兵，整个东江军都是这样。

所有的人都被编入军户，产出都要上缴，他们作为士兵，日常需要的粮食和布匹也都是长生军官统一拨给，他们创造的剩余价值——或许叫剩余产出被用来武装少数战兵。和传统意义上的大明卫所军镇完全一样，长生岛官兵的主业是劳动生产，为吃饱穿暖而努力，还要煮盐卖银两，打仗对大部分军户来说只是副业。

虽然此时东江军号称募兵制，但是和货真价实的关宁铁骑相比，两者的区别就犹如业余爱好者和职业球队。

募兵制就是要创造一支脱产的职业军队，贺宝刀不无遗憾地说道：“我军能像山海关那样吃皇粮才好，也就能有足够时间训练士兵了。”

黄石不假思索地回答：“这是毛军门的问题，只有东江正式开镇，兵部堪合过兵数才能有军饷。”