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第6章 所谓内功道医开端（第2页）

从印度而来的佛教原初是没有什么经脉之说的，因为他们追求的是心灵，所以，这种作用于身体的一种能量循环通道对于佛教可有可无。而在本土化之后，中原佛教进西藏，化生密宗之后，多出了三脉七轮的说法，与奇经八脉不同却有类似的道理。

这里要声明一点，原初佛教不存在这种东西，那么为什么密宗有了呢？很显然，这就是佛教本土化的结果，为了结合中医，从而诞生的一种作用肉身的能量循环通道理论。

很显然，内功的起源绝非佛教，所谓“天下武学出少林”自然就是一句空话了。

中医，内功心法经脉说法的真正开始。

道教的组成非常复杂，但追根究底，无外乎二字——黄老。

黄指黄帝，老指老子。

中医之古名为岐黄，歧黄之术不出《黄帝内经》一卷，道教本身就是一个由部分医家与道家结合宗教化的产物，主旨核心便是飞升成仙，普渡世人。

“导引之术，内功之基。”霍天骁抚卷轻叹，“想要了解内功的本质，道典医经，比佛经强太多太多了。”

内功养气，道教功课，古之导引术。

奇经八脉，医学之说，古之岐黄术。

将一切的招数、思想、经义剔除，内力的本质无外乎这两点，都不是佛教的东西，比佛教东传，不，甚至可能比佛教诞生都要早的产物。

“黄进士，你养气功夫到了几重？”

黄裳没想到会问这么一句，思索片刻，回道“吾常养浩然之气，平日所思，皆合心意，但还算浅薄。”

“黄裳你不老实。”霍天骁笑了笑，“谁问你的这个养气功夫了。”

“除此之外，在下也没养什么气了。”黄裳回应道，“若说是道教养气之道，粗通皮毛，平日里也就是耳聪目明，身轻体健罢了，哪来的几重之说？”

耳聪目明，身轻体健。

就这两个词，道出了上上乘的道理。

“这些时日，黄进士的道藏不是白校对的，已经领悟江湖之上九成九的人，都难以领悟的上上乘道理了。”

“在下不知霍先生什么意思。”

“耳聪目明，身轻体健。”霍天骁念了一遍，讲解道，“你当这内功内力是为什么诞生的？还不就是一个耳聪目明，身轻体健嘛！”

“学内功要说是为了逞凶斗狠，那战场之上的老兵老将学过什么高深功夫吗？这江湖上有几个人逞凶斗狠的过他们？”

“要说是为了名利，出将拜相，何等风光，再不然东华门下唱名，更是风光无限，总比你打坐几十年练一身内力强？”

“我问你，看了这些天的道典，古往今来百样人，最求而不得的是什么？”

黄裳条件反射一样回道“长生不老。”

“没错！”霍天骁拍了下桌子，似乎说上头了，“就是那长生不老！”

“古往今来百样人，秦皇汉武那等人杰，还不是求过长生？而道教，便是这一追求的宗教体现。”

“内功内力，便是为了这一点而诞生的。”

长生不老太遥远，那么分阶段进行，总能让人看到一丝曙光。

人老之后尚能耳聪目明，身轻体健，命长百岁，便是一个阶段目标，当今当今天下九成九的养生人追求一辈子也不过是为了这三点。

而内功内力，调理身体，以医家经脉之说整合体内阴阳五行，脏器内腑，从而一步步健康、长寿。

很可惜，江湖上多少人知道这个道理？九成九都不知。

而黄裳这样一位庙堂之人，反而要比他们这些江湖人更为明了这个道理，不得不说是命运奇妙呢。

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