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第七章不信《玉历》的恶报
潘仰之,是桂东县的读书人。平生喜欢讥谤善书。他阅读《玉历》之时,在他所读的第一张上「那见死鬼带枷」句旁,用朱笔旁批『是之至』三个字。
从第一殿起,用黑笔涂掉,到第四殿,又用朱笔涂掉。在第七殿「饮酒费用较过本身日常应用银钱之数」一句上,用朱笔大大地写上『可笑』二字。
在第十殿「痴心曲从」四字旁,用墨书写上『妇人自己寻死,与男子何涉』。
在转劫所章上,用朱笔写上乱说』两个大字。
在孟婆神章句中,用墨点去数行。在「苦根难断」四字上,用朱笔圈了又圈。在「又复作抛尸之鬼矣」句上,圈上九圈。以后的内容,不是画叉,就是涂掉。
一直涂到…正时彩霞遍地,观音菩萨下降」句。这时,忽然火光冲天。仰之大惊,跳了起来,从窗子破窗而出。到了外面,突然双手撑地,两脚一起翻转过去,倒在木笼子里,一动不能动,好像被捆绑住一样。
他的妻子訇氏,从梦中惊醒,裸体逃命,从仰之身上跨过,让仰之见到妻子的丑态。他的儿子听到喊声,莫名其妙的捧出《玉历》交给隔壁的老先生,欲又转身进入房内,想捡取财物,而被火烧死。当时,仰之已中火毒,自知罪业深重,此劫难逃,叹口气众人说:「世问的人千万不要像我一般刻薄,讥谤《玉历》,以致招此现世报。」说完即死。身上的肉被火烧得糜烂,众狗争著撕咬。
他的妻子逃出后,因为害羞,于是远奔他乡。在路上被乞丐强奸而留下,她年方三十三岁,姿色也不错,但是因为与乞丐通奸,以致亲戚们一概不招认她,即使改嫁乞丐,也不愿接受她。不久,乞丐去世,又同以前的仆人,搬到遥远的麻地。此後不再有人知其行踪了。
以上,载东阜玉历编增刻后。
第二节僧道妒嫉《玉历》的恶报
有一出家人名达远,住在西乡土谷社庙中与纯阳庵的道士贯先相好。因为看到《玉历》的内容有谈到僧人道士犯错的条文,第一殿的内容有:「僧道得人钱财,代人拜诵经忏,遗失字句页卷者,至本殿,发至补经所补诵。并不能即速三飘补足…。
第十殿内有:「有诵经侩道,勾至阴司,念诵圣经咒,致诸狱不能用刑…。」等语。达远就带著《玉历》去告诉贯先说:「你我都记熟一些经咒在肚里,到了转世时,自然会衡量情形,加以运用。而目前我们的生活,仰赖的就是为人诵经、拜禅。假若此书流行于世,你我的生意必定要减少。可是纵使尽力去烧,又能烧几本又何能烧的完」
贯先回答说:「我来耍个手段,假造扶鸾戏。你可向同道传播说一些诬蔑《玉历》的话。只要有人来请鸾,我就弄出一些谣言,使人不相信这书:这样,那怕经忏的生意不热闹兴隆
达远和街於是四处向人谎骗说:「纯阳庵的道士,法术十分高明,能够请来鸾仙,请问事情的吉凶,非常灵验。今年四月十四日,吕纯阳祖师降坛,只要多送一些香金叩问,便可以知道人间事业的吉凶。」
十四日早上一大早,贯先道士摆设好道坛,烧起檀香来,预先装点好样式。
到了黄昏以後,一些僧俗、男女信士,鱼贯地挤入,跪拜在门外等候问事。贯先便装模作样地念起咒,烧起符来。下一会,里面的人报告说:「鸾动了」于是召唤门徒,将他按在铺了砂盘的桌子上,开始划字。
又请识得字的人上坛来看钞砂盘上的字,即有测字的,上坛钞读,看砂上有;吾纯阳真人至矣」七个大字,又有「要问事者,速速来问」八个小字。门槛外的人听测字的说完,都想要上来请教祸福。那些僧道办事人员那容得他们先问,只让达远和尚抢近坛边跪下,祷说:「人间到底最好的事是那几件
贯先称说:「鸾叉动了,大家不要喧哗,静候钞写」又令测字的下坛去洗手,添换香烛:不久大家叉见他师徒在上边不停地乱划。测字的上了鸾坛,看见砂上已写了好多个端正的小楷字:「第一要敬道家:第二要重僧尼。道士能上疏进表,可保长生:和尚能超渡亡魂,可往西天。人间凡作恶,只怕的是吝惜钱财,不肯烧香布施,请符拜忏,致有横逆灾殃。
今世间有一等扭捏伪造之书,名唤《王历》钞传警世;说的只要改过,一切重罪就能加倍抵免。阴间哪有此等便宜的事。近来并有人刊印,悮了多少愚人。凡属男女,有见此书,随即烧毁,功德最大。」测字的刚钞写到这一句,忽然见到碧绿色的一道宝光冲人。贯先一个寒噤,跌下坛来,眼斜嘴歪,面无人色地爬到达远的身旁,并肩跪著。
测字的先生这时突然目瞪口呆,站在暖阁上开口说话:「我是柳仙,奉祖师传谕,近时人不知修行,常犯罪律。幸好天帝准了菩萨诸神的奏议,颁发《玉历》来劝谕世人,希望使世人痛改前非,行善,则格外加恩,准予抵免前罪。
岂料秃贼达远,鼠子贯先,嫉妒《玉历》妨碍生意,想假消灭,假借扶鸾,煽惑人心。罪应堕落地狱受苦,并依其心性,转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满後,再发入阿鼻地狱,永不超生。以後再有僧人、道士,嫉妒此书的,仍然依照达远、贯先的报应办理。
说完,众人见测字的先生退下暖阁,向祖师叩首。这时,男女信士都挤到坛前,跪下磕头,要求大仙赐个治病的方子。只见砂桌上,其鸾不扶自动。写完,人影里,灯烛渐明。叉有识字的上坛观看,砂上写著心病须将心药医,书中是有波罗蜜,能使冤愆斩脱离。吾,柳仙去也。共三十三字。
那测字先生在叩首完毕后说:我钞写砂文,钞到『功德最大者一句时,糊糊涂涂地,亲眼见到像碧绿山一样的一团光,滚上暖阁。原来在祖师法身的左侧,坐着一位神仙.蓝面朱唇,白眉金睛,赤发黄须。身穿大袖绿袍,左手托著玉瓶,右手提著银色的拂尘,脚踩著莲花,令我口传祖师的话。
那时,我就不知不觉地照着做。等到见他起立欲行,我就退下暖阁拜送。你们进求丹房时,神仙已离开暖阁了。说说谈谈之间,已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上,待到天亮。在天明後查问清楚,才知那些办事的僧人、道士自觉没趣,早将达远、贯先拖出纯阳庵来,回去土谷社庙。从此三天内,达远、贯先,皆不能饮食,狂叫发胀而死。此後,全乡的男女,无不遵信《玉历》。并将此事的始末,细细写明,增刻在此书之後,流传人间,令知:祸由自招,善功无可夺损。做为后代毁灭《玉历》者的一件前车之鉴。
此事记载於东阜《玉历》增刻的后文中。
第三节崔梦麟所记,入地狱的证案
杨彩招,直隶枣强县人。因为年岁收成不好,去京师谋生活。就在庆中堂的家找了个差事他的人个性直爽,嗜好喝酒。嘉庆十四年春天,在帽儿胡同、提督衙门东真武庙前,捡到一张钱票,面额是京钱八干余文。走到黑芝麻胡同,见到一个人揪住一少年人,狠狠地揍。问明原因,原来是遗失了钱票。再细询钱数与时间与自己所捡的完全相符合,立即慨然归还。
我(崔梦鳞)听到这事,深深地赞叹,然而并未认识他的人。
到了九月间,彩昭经人介绍,亲到我家。为了证明因果报应,我仔细地询问他,方知他在三月中旬,因为患寒病,在昏迷中,见到已故的父亲,将他带到某一地方。宫殿巍峨,上题「东岳府」
三个大宇。旁有对联写著:阳世奸雄伤天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁。字金色辉煌,大约近尺.进入后,见到一位官吏,是已经死亡的外父章先生。
章先生原来是河间地方的贡生,他自述说:我生前原本注定阳寿是五十九岁,因为娶一位有夫之妇为妾,减寿十年;又主张族中的婶婶再嫁,又减寿十年。三十九岁死后,因为没有别项罪业,才能够发配在阴间掌管阴曹的文书案件。」章先生说完,命鬼役带彩绍观看阴曹的刑罚情形。
来到一处,见廊柱上反绑着一位妇人,正在开胸腔,摘取心脏。哀嚎之声震耳。仔细一认,原来是庆家某管事的妻子。不方便说出她的姓氏。又到一处,见到廊柱上伏伏着一个人。有一位鬼卒在这人的背后,用火烧他的脊背。彩招认得是庆家的更夫韩二。又见到一个人,用两根绳索拴住脊椎骨的筋,绑在屋梁上。头顶上插一支旗子,写著:「私漏国税王一龙。」由於身体往来推转,叫痛之声,惨不忍闻。这人是彩招所熟识的,在河间贩卖私酒、私盐,名叫王牛子,只是不知道他另有一外号名叫王一龙。又见到到—位林姓者,是彩招的亲戚,脖子上系著一双铁钉。不久,见到一架大钟,体形庞大。钟亭刚建,梁柱上尚未覆瓦片。彩招走过去,想用两手合抱,衡量钟的大小,这才发现钟上刻了很多人的名字。有自己「杨彩招助银五钱」的字样,旁边写著「引善崔梦麟。
又来到一处,见一人骑在牛背上,用鞭子一鞭打牛,背上的人就喊痛。自己说是生前喜欢吃牛肉的报应。
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