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第八章 兄台请留步（第1页）

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乞巧节将近，而在萍安城可是有两大活动同时举行。

那就是所谓的一年一度的花魁选举，还有七夕诗会，不过这两者有很大的重叠部分。

七夕诗会，到最后还会有官府中的文人来评选，以此显示官府对诗词歌赋的重视，毕竟参与的人大部分是萍安府年轻一代的俊秀，甚至还有其他府城的才子慕名而来。一旦他们出来的诗词足够好，那么就能够成为有名望的才子，甚至一飞冲天。

名望咋一看不值钱，可实际上却是隐形的财富。

多少才子求而不得？宋朝的王安石就深得此法，朝廷多次让他当京官都推辞，而一入朝堂就身居高位了，甚至宋神宗都久慕其名。

之所以说七夕诗会与花魁选举有很大重叠的部分，那是因为在萍安府志上，可是有关于某某才子用诗词捧花魁的趣事的。

这在当代可不是伤风败俗之事，而是大雅，成为花魁的入幕之宾，折花之人岂不美哉？关于花魁选举很多方面，评选了那些名妓们的能力。

评选的项目，除了容貌、神态、言语之外，还有诗词歌赋、琴棋书画。排名有时则仿照科举考试，分一二三甲、状元、榜眼、探花。

其实能够参与花魁选举的名妓，大都容貌相当出色，她们缺的就是足够的名气跟运气。

琴棋书画，大部分名妓都相当不错。那么想要拉开与其他名妓的距离，那就是需要一首相当出彩的诗词来捧。比如宋朝时的柳永柳三变，所谓的‘凡有井水处，皆能歌柳词’，可不是一句空话的。

但他其实跟普通的老百姓一样，是很向往官宦生涯的。可因为被宋仁宗玉批‘且去填词’后仕途无望，终日流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终生，竟由群妓合金而葬。

当然，如果不是仕途无望，他或许也就写不出那么多名流千古的诗词来了。

在当时，别人夜宿青楼都是需要钱的，而他还有诸多名妓花魁倒贴。为何？他名气实在是太大了，许多清倌人获得他的诗词后，身价倍涨。

就像是现代的少数女明星，被潜规则是同一个意思。要么被潜，出名了或许年入数千万。要么拒绝，很有可能再无明星梦可做，再不可能这么容易赚大钱了。

想要清白上位的，太难出头了啊！

这可不是只有女的，甚至男明星也可能被人潜规则。

要钱？还是甘于贫穷？

别的不说，就横店那个地方，多少女子被一些副导演，群头的小人物潜规则，说不定她们依旧无法出头，希望渺茫。

可为何还这么做？原因还不是娱乐圈的钱太好赚了么，大家都想要赚大钱走捷径。

古代的花魁类似于这样的，只是没有那般过于浮躁罢了。

成名了，身价倍涨，或许还能够找个好归宿，成为某位大人物的小妾。更何况，那些名妓说到底还是吃青春饭的。一旦人老珠黄，谁愿意老时无依靠，甘于孤老终生啊？

名利二字，可以囊括太多太多了。

那么，这也代表着宁岳很有可能在里面捞一笔大的。但是有个问题，那就是他还没有打开名气出来，别人怎么相信他啊？

更何况，他看过历史网络小说，也能够算出来，那些名妓可不是谁都能见的，一次见面或许就得耗费几两甚至几十两银子吧？

如果人人可看，名妓岂不是就成烂大街的暗门子了？

要钱这一条就直接否决了一切，宁岳兜里一文钱都没有。那个看起来就很值钱的玉佩都还给徐老了。那么宁岳在这两大活动中，不说一笔大钱，但捞一笔小钱还是没啥问题的吧？

宁岳如果不是怕出问题，那么诗词真的是量大管饱啊！

当然，宁岳是不会做这样的事情的，没啥意思。

就不说别的，关于七夕节的千古名篇《鹊桥仙》，只有这词一出，那么就很有可能让七夕再无巅峰诗词了。就跟苏轼写中秋的《水调歌头》一般。

这诗词都是可镇压万世的！

这是能用钱买到的吗？

当初的人早已古，可只要还有中国人活着，那么这诗词永世不绝！

前世地球，唐朝时有一个投资达人，那就是汪伦，乃是一位县令。可哪怕他在古代做了任何好事，都不及李白的一首《赠汪伦》的诗。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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