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第两百七十三章 谁家佛（第1页）

无形威压散去，躺了一地的大妖修士，没有一个立刻起身的。￠￡，x.

这忽然被压趴下，固然是丢脸极了。可要是先爬起来，又不立刻上去给那混蛋一巴掌，反而灰溜溜走了，岂不是更丢人？

那还不如一起躺着，有脸一起丢！

当然，这只是潜在的从众心理，现实比那还要简单一些。

凌歧的气势威压，并不是那么好受。

即使在不出手的情况下，他也能轻松碾死任何一个凡人！而为了彻底压制唐长生，他方才的确已经用尽了全力！

若非主要针对的只是唐长生，其他人仅仅是受到余及，躺着的妖魔修士，起码还要死掉三分之一，昏迷一大半！

孙猴子朝着唐长生行了一礼，这才朝着凌歧追去，看来它已经有些清醒，没有彻底昏头。

这唐长生，终究还是天外之魔。

只是那玉碟的作用，竟然比凌歧想象的还要奇妙！它能让外来者，彻底代替土著存在，从头到尾改头换面！

只可惜，也不知是玉碟残缺，功效不全，还是两个世界的规则，殊异颇多，以致完美有瑕！

唐长生取代的，并非原本的金蝉子，而是全新的金蝉子，他潜意识中的金蝉子，只是同时继承了对方在这个世界的部分因果，才显得神奇！

佛家千年大计，一代主角金蝉，岂会是六翅妖蝉！

他叫金蝉子，不表示他就是蛭蟟成精，此金蝉，非彼金“蝉”，更不是金禅！

人都喜欢道听途到，断文识意，以为蝉是禅，禅是蝉，金蝉子就是蝉精，有佛性。

却不知蝉有静气，能一鸣惊人，叫声悲戚，能动人，性高洁，有君子风，但和佛没有半毛钱关系！

蝉是蝉，禅是禅，不能因为局部语言的谐音，就武断的认为同意，那太扯谈！

古往今来，从没听说诗人文豪以蝉寓禅的！只因其叫声凄惨，可用来表现凄楚哀婉之情。因其生活习性，餐风饮露，用来表现高洁自喻，如此而已。

什么蝉是知了，是大觉，根本就是胡扯，是鬼话。

什么叫知了？知了就是蛭蟟！是虫子！

古人称蝉为“蜩”，也有发音响亮的意思，但和什么“觉悟”、和佛教，肯定无关。

正统佛家经义，绝对没有任何一部，任何一篇，任何一句，有类似说法！

倒是道教一些炼丹术中，有金蝉的术语。

世间万物皆有佛性，这不错，理论上，虫子也能成佛，但这概率，太低太低。什么众生皆可成佛，只是佛家为了扩大影响力的一家之言！

古往今来，可有虫豸成佛？三千佛陀，妖怪都没几个！几乎清一色人类！

所以金蝉子肯定不是什么金蛭蟟！虫子没有慧根，即使侥幸成精，也蠢笨异常，成不了佛！

佛的“空”，不是“真笨”，是聪明到极点的大觉悟。大智若愚，并不是真个傻鸟，这有很大区别！

奈何，真正的金蝉子已经消失，剩下的，只有唐长生，所以某种程度而言，将两者并列也无不可。攸关大计，佛祖都不得不拿他顶岗，给了他一次真正取代金蝉子的机会！

唐长生这个外来者，看清了真相，表面接受，实际却蓄力反抗！他不肯落入佛祖算计，宁愿做出巨大的牺牲，提前取得属于自身的果，不受佛祖封赏，自然也不受拘束，奈何还是不能做到尽善尽美！

否则，他绝对不会弄出这样一副不伦不类的妖怪元神。

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