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第一百六十章 利益（第2页）

自她到了西方之后，如来成为灵山之主，主持佛教一应大小事务之后，观音对如来也是一向尊敬有加，全然忘记了在封神时，她是如何对待截教弟子的；也忘记了她的坐骑曾经也是如来的师弟。

她这么做，也是为了在西方能够获得更多的利益和取得相应的地位，无可厚非。毕竟当初她在阐教时，只是一位可有可无的边缘人物而已，相比于其他师兄，并没有受到玉清圣人的重视，要不然她也不会叛出阐教。

观音能想象得到，将来她在佛门中的地位必将一落千丈，如来表面上看起来对她也是和和气气的，但实际上他们两个的关系远没有看上去的那般亲密。如今又与未来佛结下了梁子，她想不到还有谁会在灵山支持她。

别看佛门的口号是多么无私，多么高尚，但身居高位的观音却看得十分清楚，任何组织的维系都离不开利益，任何事物的争夺，都是为了各自的利益。

西方二圣创立佛教，无非就是为了圣人之位不失，这就是利益；

她愿意加入佛教，一是为了得到与之匹配的地位，二是佛教的资源可以为她所用，这便是利益；

而多宝之所以成为灵山之主，也是太上圣人以未来功德相与，这便是利益；

至于千千万万的普通僧人，也愿意遁入空门，难道真的大公无私，看破红尘了不成？

非也，这里面也分为三种，极小的一部分人，是看中佛门的声望，借佛寺敛财；还有一部分在世俗中受到了打击，遁入空门，借此逃避现实罢了；最后的一大部分，难道不是想着，加入佛门之后，在来世可以有个好出身？

难道这些不都是利益吗？

这洪荒中的种种势力，皆是以利益为纽带维系在一起的，纵观西游，众多势力参与进来，也都是利益使然。只不过，吃相比较文雅罢了，几家坐到一起，喝喝茶聊聊天，便提前将功德给分了。

有些有背景的妖怪，即使是做恶多端，到最后还不是安然无恙；有些没有背景的，就只有被打死一途了。

实力低，就会被人算计，有些时候，还不知道是谁算计你的。就好比些年月，观音频遭他人算计，一切的根源，便是她实力不济。若是实力足够强，她早已是执棋人了，不算计别人也就罢了，哪还沦得到别人来算计她？

如今她虽是大罗金仙，但一身实力不济于前，日后在佛门内部的地位，也可想而知。

再亲眼看到了圣人的偏袒之意，观音顿时觉得有些心灰意冷。

又该何去何从呢？观音叹息一声。

继续留在佛门，照以前一般，按步就般？

彻底投靠多宝如来？

还是，叛出佛门，重回阐教？

这三个选择都不是她想要的，若是和往昔一样，恐怕到了弥勒佛接班，她也不知如何在灵山与其相处；叛出佛门，重回阐教，虽然可以摆脱未来的危局，但阐教当真会接受她吗，显然可能性不大；至于投靠现世如来佛，是三个里面最为可行的一个方案。

且不说如来会不会接纳她，至少在如来身居灵山的时候，她可以不用太过担心受到打压。

更何况，在如来身后，还有三清相保，怎么看都比另外两个方案要好上太多。

只是如来真的会接纳她的投靠吗？观音这时又迟疑了起来，

如来在灵山有着堪比圣人的权威，实力又足够强，镇得住场子，这与他曾经是截教副教主不无关系。但有时候，却是真的让人看不透他在想什么，他虽然是太清圣人安排到西方的棋子，但行事却是全心为佛门发展着想，从未做过什么有悖于佛门的事情。

就连当初被迫接受他入主灵山的两位圣人，也对他十分满意，很少会干涉灵山做出的决定。正因为如此，观音才会有所迟疑，如来若是有私心，她决对毫不犹豫地倒向他，但观音所看到的这位佛祖却好像是没有任何的瑕疵，也从未被他人抓到把柄，所做所为几乎是滴水不漏。

这样的人，却是让她当真有些顾忌！

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