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第246章 第二百四十六章 收割香火（第1页）

虽然只是区区的鬼打墙，可准提以圣人法力布下的幻境，一般人也看不破。

五庄观也在西牛贺洲。

镇元子原本能护住五庄观方圆万里不受梵音的侵扰，自从受伤之后力不从心，只能力保自身的道观不受影响。

镇元子虽然不齿西方教的所作所为，却也无力和西方二圣抗争，只能眼不见为净。

弥勒安置到西牛贺洲的人族很多都拜入了西方教去学佛法，渐渐的人口不但没有上升，反而略有下降。

南瞻部洲位于东胜神洲和西牛贺洲之间，民风也介于两者之间。

这里既有一心向道，苦心修行的修士，也有受佛法影响前往西方求佛的佛子。

而且南瞻部洲中有魔修出没，传言元始天尊把西昆仑的山门就藏在这里，所以南瞻部洲是四大部洲中成员最为复杂的一洲。

弥勒安置的人族在南瞻部洲中发展的没有东胜神洲昌盛，但是因为面临的危险更多，反倒武道发展的更好。

北俱芦洲因为被咸海包围，上面生活着各种妖兽，连修士都很少来这里。

人族根本无法生存，弥勒多次来北俱芦洲查看最终还是选择了放弃这里。

弥勒需要守护人族十万年。

十万年来，弥勒四处奔波，耗尽心力，总算让人族在洪荒中扎稳了脚跟。

洪荒中每天都会有新的族群诞生，也会有新的族群消亡。

人族虽然和六圣归位有关，起初的时候引了多方的注意，可是后来也就渐渐的泯然于众人了。

眼见十万年之期将至，弥勒再次游历洪荒。

东胜神洲的人族已经开始建国。

以原先的部落为原型，发展好的部落人口已经到了几百上千万。

人族以国单位发展壮大，人们也开始出现了分工。

有些人擅长打鱼，就一辈子只打鱼，有些人擅长打猎，就一辈子只打猎。

一些天赋出众的人从小就修炼武道，长大之后进入军队。

对内，军队镇压叛乱，对外，军队抵御外敌。

人们用各种的猎物进行交换，受妖教的影响，人族中也出现了商业的雏形。

当然以人族低微的实力是没有办法拿出足够的资源去参加拍卖会的，也就没有办法获得星辰宝石。

这时候汤谷流传出了一种新的东西，铜钱。

铜钱是以落宝金钱为原型，采首山之铜、冥界之铁，在八卦炉中用文武两火炼制。

铜钱有阴阳两面。

阳面雕刻着渔樵耕读，象征着人族生生不息。

阴面雕刻着山川河流，象征着人族气运昌隆。

每一枚铜钱上都附着着一缕功德，收集到足够的金钱就可以兑换成星辰宝石或者直接兑换功德。

所以铜钱在洪荒中也是通用的。

所有人都知道铜钱来自汤谷，没有人敢仿制，也仿制不了。

铜钱上面的功德气息，就是最好的防伪标志。

除此之外，筷子也开始在人族流传。

人们学会了用筷子进食，并且当筷子夹到一些有毒的食物的时候，颜色会发生变化。

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