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第116章孤魂野鬼（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！唐父说：“那这世上作怪的，岂不都是这些孤魂野鬼？”

那人说：“还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。”

唐父说：“其他的不作怪吗？”

那人道：“基本上是那样，普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。”

唐父说：“人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？”

陆浩然笑道：“呵呵，从汉代一直到解放之前，中国都有天师府的，在江西龙虎山。这个道观很有意思，属于半个机关，很受重视，是专门帮助各协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了，当地就给天师府写信，说某某地出现瘟疫，是不是得罪了什么鬼神啊，天师就会怎样怎样观察一番，然后说因为什么什么原因，你们建个什么庙啊，或者做场法事就会好的。官员收到信之后就会按照天师的指示去做，然后可能烈性传染病的衰退期到了，瘟疫慢慢就消灭了。”

唐父说：：如果经常被梦魇，这是什么情况？”

那人道：“如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇，马上找一条病人穿过的***，套在病人头上。假装是咸蛋超人，妖鬼一害怕就会离开，不敢再来了。”

唐父道：“为什么？”

那人道：“原理是：妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净，污秽的东西会损害他们的修行，所以把穿过的neiku套在头上，污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿啊，狗血啊这一类的。可是这些东西多了太恶心了，病人自身用的也不会觉得太脏，留存的气味刚好可以使妖邪退避，真是一个好方法啊！”

古逸少插嘴道：“孤魂野鬼到底好不好？”

那人道：“你恐怕不知道关于孤魂野鬼你所不知道的七件事”

唐父说：“我们经常会用「孤魂野鬼」这个词，但是没几个人知道孤魂野鬼到底是什么？”

陆浩然笑道：“对呀！孤魂野鬼到底是怎么回事。”

那人道：“魂魄的是道教观念，和佛教无关。大家不要被和尚所宣称的，地狱鬼魂都是佛教概念所迷惑。早在左传，昭公七年里面就这样说了魂魄：人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”

古逸少笑道：“呵呵，道教典籍云夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆身中之浊鬼也。人死后，魄会消散，独留魂存在。所以孤魂野鬼里面是说的孤魂而不是孤魄。”

唐父：“孤魂野鬼是怎么成的孤魂野鬼？”

那人道：“如果一个人没有留下后代，就死去，在阴间得不到祭祀，就会来阳间讨生活。特别是在世上的人祭祀祖先的时候，他们会来到阳间寻找祭祀。因为没有后代，所以被称为是孤魂野鬼。”

唐父：“我们日常所见到的灵异事件，是孤魂野鬼所干的吗？”

那人：“其实孤魂野鬼并不会干扰正常的生活，日常中的灵异事件，更多的是有怨气的鬼魂所干的，孤魂野鬼并不代表有怨气，而有怨气也不代表是孤魂野鬼。”

微微道：“打掉的胎儿会成为孤魂野鬼吗？”

那人道：“这个的确会，而且大部分都有怨气。所以俗话说小鬼难缠。还是奉劝现代人寻欢作乐的时候，做好防御措施，既避免造孽，也保护了自己。”

唐父立马脸上无光道：“薇薇你这是问的什么问题？”

这孩子怎么尽出来丢人现眼呢。

薇薇道：“我就觉得这事也都挺可怜的，所以就想问问到底是不是这样）”孤魂野鬼一般会受苦多少年？”

那人：“其实人在地狱呆的年数，和在人间不一样，天上一日，人间千年。王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经过了很久的故事，我们很多人都听过。而在地狱却是时间过了很久，地上却没有过多久，具体的时间流速，以后会专门讨论。而孤魂野鬼和有祭祀的人不同，在地狱呆着的地方是流速缓慢的地方，同时也靠近人间。

乐乐笑道：“呵呵，感觉自己被孤魂野鬼缠上怎么办？”

那人道：“如果你在城市之中，觉得自己被缠上了，你在去看和尚道士之前，应该去看看心理医生。而自己如果去过不好的地方，觉得自己被缠上了，还是速速找道士吧！”

薇薇道：“孤魂野鬼到底是好是坏？”

那人道：“死人是不能适用活人的道德观念的，佛教为了劝恶人改过，说恶人在地狱只要真心悔改，就会立马去西方极乐事件，其实这个是不符合逻辑的，一个恶人真心悔改的话，肯定是愿意受苦赎罪，而不是去享福。”

陆浩然笑道：“道教更是认为，罪过必须得承受，同时再世为人的时候还得承受，本世子孙也会承受你所做的事情，如果是善行就是余德，如果是恶行，就是余殃。”

古逸少笑道：“对我们人类来说，孤魂野鬼其实并没有什么善恶之分，但是对于阳气弱的人，和孤魂野鬼撞上了，可能会生病几天。”

唐父道：“道教超度摄招亡魂到奈河，无船没桥谁来引渡呢？”。

那人道：“道教超度摄招时，会开五方冥路十方亡魂就算是千里之径万里之遥，也可以顷刻而来、咫尺而至。”

薇薇道：“有些人或许会问，阴间不是说有奈河桥吗？桥头不是有孟婆神吗？这些亡魂怎么能轻而易举地度过奈河桥，前去受度？”

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