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曾参回答道:“巫马期:姓巫马名施,字子期。先生的学生,比先生小30岁。”
“哦?”乐歌应道:“鲁昭公娶同姓女为夫人,违反了礼的规定。而你先生却说他懂礼,显然是被人捉住了把柄。”
“哪里?”曾参解释道:“先生不明白陈司败问这话的目的,具体指什么!他不想与不太熟习的人在背后谈论这件事,不想主动谈论这件事,以免产生误会。所以,就随口答了一句,只是为了应付对方。没有想到陈司败把这事说明了。所以,先生不得不自嘲似地说:丘也幸,苟有过,人必知之。”
“哦!”乐歌点了点头,应道:“也是!对方又没有具体说什么事,谁知道对方问的是这件事?”
“就是!就是!”曾参应道:“我不知道这件事,我怎么你要问的是这件事?”
“嗯!继续往下读!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
“什么意思?”
曾参解读道:“先生与别人一起唱歌,如果别人唱得好,他一定要请求再唱一遍,然后和对方一起唱。”
“呵呵!”乐歌笑道:“这个马屁拍的!”
“不是马屁!是礼!”曾参争辩道。
“好好好!是礼!”乐歌只得笑道。
曾参缓和了一下语气,解释道:“这是先生对歌者的尊重和对歌唱的喜爱!”
“嗯!好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“先生说:就书本知识来说,大约我和别人差不多,做一个身体力行的君子,那我还没有做到。”
“你先生又谦虚了!”乐歌道。
曾参进一步解释道:“先生说他在身体力行方面,还没有取得君子的成就,希望自己和学生们尽可能地从这个方面再作努力。这是先生自谦地说法,表现出他自谦、谦虚的一面,也是作为一个君子应该具有的。”
乐歌点头道:“是!好!”
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:如果说我是圣人或者是仁人的话,那我怎么敢当!不过我努力向着圣与仁的方向前进,并不厌其烦地努力去做。教诲别人从来不敢怠慢,也从不觉得疲倦。这样来评价我是可以。公西华说:这正是我们学不到的。”
“公西华?”
曾参回答道:“公西赤,姓公西,名赤,字子华,亦称公西华,鲁国人,先生的学生。”
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