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曾参回答道:“那就是!有些小事,我们要容忍,不要凡事都认真。要是斤斤计较的话?就办不成大事!”
“还有这个理解?”乐歌道。
“我想?应该是乐伯伯的理解吧!”曾参扫了乐歌乐伯伯一眼,说道。
心想:以你的理解,是不是有这个意思呢?
“嗯!也是!继续往下读文吧!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:大多数人都厌恶他,我必须考察一下,这个人到底怎样;大多数人都喜欢他,我也一定要考察一下,这个人到底怎样。”
“什么意思?意思是:我们都必须重新考察一下!也许?大家都看错了!是不是?”乐歌问。
曾参应道:“是!先生不人云亦云、随波逐流,以众人之是非标准决定自己的是非判断,而是要经过自己大脑的独立思考、经过自己理性的判断,然后再作出结论。还有!一个人的好与坏不是绝对的,在不同的地点、不同的人们心目中,往往有很大的差别。所以!先生必定用自己的标准去评判他人。”
“你又在吹了!”乐歌笑道。
“怎么是吹呢?”曾参应道。
“得得得!不争了!继续往下面读文!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
“解释一下!”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:人能够使道发扬光大,不是道能够自动地在人间传播的。”
“意思是!只有他来向卫灵公传道,卫国和卫灵公才有希望。而卫灵公!却并没有重用他!是不是?”
曾参点头道:“也可以这么理解吧!乐伯伯!你要是把整篇连起来理解,这种理解是可以的!”
“嗯!好!”乐歌应道。
曾参补充道:“人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己,才可以把道发扬光大。反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的,必须注意。”
“好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:有了过错而不改正,这才真叫错了。”
“有错就改,还有补救。而死不承认错了,那才是错了。你先生应该是有感而发吧!他不也是这么人么?以前的时候!老子向他传道,可他就是不接受!是不是?嘿嘿!到老来了,才明白过来:不听老师言,吃亏在眼前!”乐歌看着曾参的神色变化,说道。
他知道!这话说出来后,又要招惹曾参不高兴了。
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