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第26章三类武学（第2页）

面对诸葛松暴风雨般的密集攻势，文墨手指与诸葛松的拳掌相击，他柔柔的在空中划出一道道优美的曲线，轻易就化解了诸葛松所有的攻击。

“好，停！”文墨喊停之后，诸葛松收放自如，立刻也是停止了进攻。

“恩，我已经了解到你的实力了，诸葛兄，你现在应该是在顶尖八品武士的实力，要不了多久，就可以突破到七品武士了。”

诸葛松对文墨的武功也是大感意外，对于只有八品武士实力的诸葛松来说，要形容文墨的武功，只能说四个字——深不可测。

诸葛松和文墨比试完，莫茹艳还是最关心自己的事，问道：“文墨大哥，你刚才说冯大哥所练的‘龙育春生’比华佗的‘五禽戏’还要厉害，是不是有些夸张了呢？”

文墨也是极为有耐心，为莫茹艳详细的讲解了其中的缘由。

据文墨所说，三国时期的华佗最多也是一千八百多年的事，而那位创造‘龙越乾坤’这一绝世武功的高人乃上古真人。

传说《易经》是三千年前周朝文王所著，其实，根据一些民间野史传说，早在上古时期，就已经有一套全面的类似《周易》的理论了。不仅如此，就连《周易》、《连山》、《归藏》三大经书也是源自于上古时期那一套理论。

所以说，创造“龙越乾坤”这套绝学的上古高人，是对易经理论更为深入了解的，人家可是追本溯源的。而“龙育春生”只是“龙越乾坤”这套武学的其中一小套绝技。

虽然“龙育春生”只是青龙汇的一小绝技，但是追溯历史渊源，“龙育春生”确实要比华佗的“五禽戏”要高明多了。

文墨也给当今武学划分为三类。

第一类是像黑阴帮武学那样，注重竞技格斗，而忽略了内在的修养。像他们一味追求力量与速度的武术，虽然可以令身体表面硬朗一些，可是这种只能损耗能量，不能滋养五脏六腑的武功，从某种方面来说，是有一定副作用的。

第二类是像东汉华佗创造出的“五禽戏”，这套武学擅长养生，人们若是多练此武功，自然能让练功者经络气血运行更为流畅，滋养了五脏六腑，增强了脏腑机能，这样自然能使人健康长寿了。不过“五禽戏”也有缺点，就是不怎么擅长竞技格斗。

第三类就是像青龙汇绝学那样，养身与格斗竞技兼备，此乃最上乘的武功。就连攻击力较弱的“龙育春生”，也能让不少练武之人闻风丧胆。不仅如此，它的养身功效比华佗的“五禽戏”还要好一些。

诸葛松他们听文墨所言，也是对青龙汇武学赞叹不已，莫茹艳更是惊喜万分。只要将来她能和冯玉帅走在一起，自己就能学到很多人梦寐以求的青龙汇绝学了。想到这里，莫茹艳更想快点和诸葛松一起战胜那不可一世的褚媚霞了。

诸葛松知道文墨见多识广，博学多才，忍不住问道：“文墨大哥，我很好奇，刚才的黄琦魈，他实力如何？”

诸葛松感到黄琦魈对自己怀有敌意，所以他觉得还是提前了解下敌人的情况为好，正所谓知己知彼，百战不殆。

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