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如果他知晓汎秀心里的真实想法,那肯定会失望得紧了。
与这三人一一对话,交流过程平淡正常。
但寺田安大夫一开口,气氛就完全不对了。
他的原话是:“以前和泉国内都是些刁民和懦夫,我看现在已经有人在讨论怎么逃避和拖延您定下的役和税了!统治此地的三好长庆也不是什么好东西!更不要说十河一存、三好康长之类的代官了。当然,有平手监物大人在此,他们也成不了什么气候!再来一个松浦孙五郎,小人依然愿为先锋,为您斩下其首级!”
这话让另外三名国人旗头脸色都变了。
连平手汎秀都花了一番心神才慢慢理解了他的言下之意。
首先这句“刁民和懦夫”就把所有的豪族国人众,包括在座这几位,全部骂进去了。先不谈他的评价合理与否,但肯定是把人都得罪光了。
再说这直言“已经有人在讨论怎么逃避和拖延役税”,这话当然说得很对,平手汎秀也心知肚明。但你何必非得明言呢?
最后他把三好长庆及其属下的和泉代官都骂了一顿,是让人惊讶的。
平手汎秀自赴任以来,已经与很多旧三好政权的家臣或附属豪族交谈过,也多少了解到一些三好家中的内部矛盾。这些余党有的对三人众擅权不满,有的极度鄙夷松永久秀,更有看不起三好义继的。但从未有人对三好长庆有什么负面评价,顶多就是隐晦地说,他年老昏聩之后,不像从前那么英明了!
这也是很正常的事情。三好长庆如果不具备超凡的人望,也就不可能在二十年之间由刀下遗孤变成近畿霸主了。虽然他已经逝去了数年,但留下的影响力在短期内不会消散。
对三好家有好感的人至今说起“长庆公”都不免泪眼朦胧,称他老人家若在,我大三好何至于此。敌方也会心生感慨,把他视作可敬的对手。
再退一步,就算心里不以为然的,也不会公然跟舆论对着干。毕竟有一大批“弃暗投明”的人士(比如大和松永,摄津池田、伊丹,界町一干商人等),曾经是跟着那位混的。朝廷和幕府以前也认定了其地位。你要是彻底否定了三好家,那岂不是同时否定了以上所有人的过往生涯?
但这个寺田安大夫绝对不是愣头青。
汎秀仔细思索一番,倒觉得他可能是和泉最明白的人。
也许,只有此人看出来,平手汎秀有意进行“士农分离”,将国人众这个阶层渐渐抹消掉。
一般大名挑选国人众旗头的时候,会找一个可靠,势力强,人脉广的忠厚长者,作为中枢与下层,新人与旧人之间的缓冲。
按照这个思路,寺田安大夫这个“和泉奸”的身份是有点尴尬的。本地人可能不喜欢松浦,但更不会喜欢背叛松浦的寺田。
然而这家伙现在一意强调他本人与旧势力和本地人的一刀两断,不惜吸引其他所有国人众的仇恨。这样一来寺田就很难安稳地在国人众旗头的位置上有所发挥了。
如果以后世事再变,平手汎秀被赶出和泉国,寺田安大夫在当地可能就呆不下去了,除非再当一次内奸,立下类似的功劳。但平手汎秀显然不太可能给他这个机会。
不过,如此断绝自己的后路,反倒让汎秀觉得,可以考虑重用一下此人,而不是仅仅作为一个千金市骨的标本了。
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