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第一章 天地混沌初分时 灵珠因缘巧出世(第1页)

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宇宙茫茫不可知

天地诞生于何时

江上何人初见月

江月何年出天池

善恶到头终有报

天道昭昭不可欺

欲明人间因果事

且看灵珠演传奇

人类极其渺小,地球已有几十亿年的历史,人类文明不过数千年。

人类常为了资源、土地、欲望这些身外之物战争、仇杀,相互报复,纠缠不休。却不知道我们生存的地球,乃至宇宙是怎样诞生的?

宇宙究竟如何起源?各界众说纷纭!科学界认同爆炸说,认为宇宙起源于一个奇点,奇点爆炸后无限扩张,直至今天,还在不断地膨胀。那么问题来了,既然宇宙起源于一个奇点,那么这个奇点是哪里来的?奇点爆炸前,宇宙是个什么状况?科学无法解释!

宗教界说法就多了:基督教认为,宇宙是上帝创造的,那么上帝是从哪来的?谁创造的上帝?

伊斯兰教认为安拉是唯一的主宰,但是也不能说明安拉是从哪里来的!

道教的老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物。”庄子说万物都是“炁化”,也就是“炁化论”,“炁”从道中生来。清轻之炁上升为天,重浊之炁下降为地。但是都没有说明“道”是从哪里来的!

相对而言,佛教的说法比较合理,容易被人接受。

佛教认为,宇宙无始无终,依照:成、住、坏、空四个阶段,始终在轮回。好比一个圆,没有起点也没有终点,每一个点都可以是起点,也可以是终点。

在佛教的哲学观念中,所谓世界的起源,不过是就一期世界的产生与消亡而谈的。如果追溯世界的最初起源,佛教认为毫无意义,因为承认有最初的开始,就是一个错误的假设。佛教认为一切万物,都是各种因果及条件的复杂关系的产物,根本不存在第一因。寻觅最初的起因,本身已经陷入囫囵之中,所以佛教经常用“无始”这个词来描述相应的概念。

佛教把一个世界从形成、发展、灭亡到消散成空的四个过程所需要的时间,叫作一个大劫。一个大劫分为四个中劫,即成、住、坏、空四个阶段。每个中劫又分有二十个小劫。按照佛经的记载,一个小劫的时间是1680万年;那么一个中劫又分有二十个小劫,就有3亿3600万年;一个大劫分为四个中劫,一共有13亿4400万年!

宇宙演化的时间何其漫长!从开始诞生,到进化成熟,再到慢慢坏去,再到彻底毁灭,叫一个大劫,有13亿4400万年!

我们现在生存的这一大劫,叫“圣贤劫”,一共有千佛出世,度化众生!

分别为:第一位拘留孙佛,第二位拘那含牟尼佛,第三位迦叶佛,第四位释迦牟尼佛,第五位弥勒佛。最后一位是楼至佛,就是韦陀菩萨最后成佛。

释迦牟尼佛早已灭度,弥勒佛还未降生。有佛住世宣讲佛法的时代,叫“正法时代”,那时候人类的福报很大,水土都跟现在大不一样;佛灭度后,佛经和佛像还在世间流传的时代,叫“像法时代”;佛经和佛像乃至佛法都不存在于世了,人类变得自私、贪婪、纵欲、相互仇杀的时代,叫“末法时代”。最终世界走向毁灭!

我们生活的这个时代,已经进入“末法时代”初期,物质文明快速发展,技术不断地进步。但是有不少人变得拜金、纵欲、自私、冷漠、互不信任、相互算计。地球和平是建立在相互核威慑的基础上,非常脆弱!万一爆发核战,这个世界就完了。

话说我们这个世界刚刚诞生的时候,“圣贤劫”的第一尊佛--“拘留孙佛”,站在浩瀚无垠的太空中,以佛眼看世界,预见到无数的众生相互伤害、仇杀。人类受种种天灾伤害的同时,又造下无边的恶业。有的堕落地狱,有的沦为畜生,苦不堪言而又不觉悟,不肯向善;彼此报复,轮回不休。拘留孙佛悲天悯人,掉下了一滴大慈大悲的眼泪!

这时候,宇宙刚刚诞生,一片空灵,一点物质也没有!

正因为世界空灵到极点,静极必动,宇宙中因众生的业力逐渐产生风轮。风轮依虚空而立,极其宽广,高度160万由旬(由旬,古印度计量单位,一由旬约20公里);风轮之上,慢慢形成了水轮,高80万由旬;水轮之上又渐渐形成金轮,高32万由旬;金轮之上,逐渐形成土轮,就是大地!土轮高6.8万由旬,在此之上慢慢形成山河大地等环境。

此时日月尚未形成,地球仍处在一片黑暗之中。后来慢慢形成日月。世界是建立在土轮之上,以须弥山为中心!日月都绕须弥山运转。

须弥山周围四方有四小洲、四大洲、四小海、四大海。物种有四龙族、四大龙族、四金翅鸟族、四大金翅鸟族、七种大树、八种大山,有十大地狱,归一个阎罗王管。

须弥山南有南瞻部洲,就是我们生活的这个娑婆世界!须弥山东有东胜神洲,传说中是孙悟空学艺的地方;须弥山西有西牛贺洲;须弥山北有北俱芦洲。该洲出生的人福报极大,人人寿命一千岁,死后升天;洲上到处有“曲躬之树”,自然产出衣物、器皿,取之不尽用之不竭。

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