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转眼间,五天就过去。
在这几天时间里,少年复习了《周礼》、《礼记》、《仪礼》,为第一试作了准备,同时也练琴,习字,朗读儒家经典著作。
檀香学府入学考试,考核六艺,即是礼、乐、射、御、书、数。
礼,即礼节,在六艺中,是指古五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
礼者,不学“礼”无以立。所以,六艺中以“礼”为冠,为首,为重。《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官。
“礼”是王朝的典章制度和道德规范,维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。
因此,养国子以道,乃教之艺。
而六艺,则以礼为首。
学府入学考试,第一试就是“礼”。
开考的第一天,老仆目送少年走进了檀香学府大门,然后在学府外与众多人一样静静等待着。除了报名考试之日,学府在平时是不允许闲杂人员随意进入,以扰乱学府的秩序影响求学风气,而且学府是圣贤之地,岂能让凡夫俗子沾污。
李图手中拿着考牌迈着平稳的步伐走进了学府大门,诸考生或三五成群坐在草坪上低声讨论,或三三两两站在画廊内观看梁画,或几人围坐在亭子里谈天说地,各人各态。
现在距离开考时间还将近半个时辰,李图也选择了一处地方静静地等待着。
大概过了一刻钟,出现了二十二名青年助考,带领诸考生走向了考场。
少年李图跟随着众人,一举一动都很自然,行动上没有半点的不妥之处。
如果不留心观察,根本就觉察不到在他们众人之中,竟然有个瞎子,而且现在每个考生都把心思放在考试上,实在是没有过多的时间去留意他人。
第一场“礼”试的考场设在学府的广场上,位于整个学府的中心,一条大道由大门直通广场。
此时的广场,早已经整齐摆放好了千张桌子,分成二十二组,上面放着笔墨纸砚等。
“甲组在此。”
“乙组在此。”
“丙组在此。”
……
广场上,一名名的助考站在该组前高声呼着,以免考生自乱阵脚找不到位置。
考生立即根据自己的考牌走向指定的位置,千名考生分成天干地支二十二组,天干组每组四十六人,地支组每组四十五人。
李图的考牌为子一,即为子组的第一个位置。
随着考生的入座,李图站在众人后面根据他人的脚步声、椅子移动声、议论声及助考的指引声,心里默默地计算着自己子一位置的方位、距离。
一会儿后,李图也跟着入座,手指在桌子上不着痕迹地划了数下,立即清楚了笔墨纸砚的摆放。
李图静静坐在位置上,脸色虽然平静,但心里始终有些不安,如果学府知道自己双目失明而拒绝自己,那自己该怎么办?
四年来,被三十一间学院拒绝,李图心里或多或少都留下了阴影,所以这次参加檀香学府的入学考试,并不敢一开始就表明自己双目失明,他怕学府一听到自己双目失明就立即拒绝了自己,连参加考试的机会都不给予。
所以,少年隐瞒了。
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