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第二位是僧迦密多,阿育王之女、摩硒陀之妹,原史生卒年前256-前198。
(注:僧迦指的是一家人群体皈依佛门,个体出家才叫僧人)
据说她在生下一个儿子后,就紧随丈夫出家为僧。
并且跟随摩硒陀到锡兰传教,在当地建立比丘尼僧团,也就是尼姑群体。
(注:比丘尼才是女僧的称呼,尼姑是我国的俗称)
值得一提的是,蜜多还掌握瑜伽。
如此一来,可以直接把她召进宫传授两个媳妇瑜伽,倒是省去不少麻烦。
至于第三位,此人名叫阿耆,婆罗门种姓,阿育王的外甥,也是一名出家人,还是蜜多的丈夫。
没错,就是尼姑蜜多的丈夫。
天竺的僧人是可以结婚的,更没有色戒。
看到这里,嬴瑞隐约猜出孔雀王的意图。
他们派出全是“知名传教士”的使团组合,看来是想直接从秦国高层开始传教。
对方目的不纯呀!
看来还是有必要再跟两个媳妇打一下预防针,免得两姐妹被蜜多念经洗脑,跟着去当了尼姑。
“吕欢,传两位夫人来见。”
不多时。
冯媛兴致冲冲来到甘泉宫。
“陛下最近忙于国事,怎么突然有空召见臣妾?”
只见冯媛一人前来,嬴瑞不解问道:“小瑕儿怎么没来?”
“回陛下,最近因气候太冷,以致她昨夜偶感风寒,故而不能前来觐见。”
嬴瑞关切问道:“严不严重?”
“太医已经给妹妹医诊,并无大碍。”
“那就好。”
不用吩咐,冯媛主动来到嬴瑞身旁跪坐下来。
一边整理着奏折,一边问道:“陛下还没回答臣妾呢?”
嬴瑞笑着说:“其一当然是想念你们,其二是想告诉你一个好消息。”
冯媛兴致缺缺的说:“好消息臣妾已经知道了,天竺使团刚刚已经入城,臣妾可以修炼瑜伽了,也可以用它大肆卷钱了。”
嬴瑞摇摇头道:“不是,朕想告诉你们,使团当中有一个掌握瑜伽的女僧。”
冯媛眼睛一亮:“如此倒也好,臣妾颇想领教一番佛家学说?”
以冯媛的智慧,嬴瑞也不用担心她会被拐走。
便调侃道:“怎么?莫非你还想跟对方较上劲不成?”
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