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第三节 化妆（第2页）

铅华光净蜡膏新，闺阁传闻，农妆常见倚衡门，休错认；金马记来真。（么）花容月面添风韵，更休提樊素樱唇。粉晕妍，脂香润。古来曾论，红粉赠佳人。

中国自古以来就有一句名言云：“宝剑赠英雄，红粉赠佳人”。而在明代的胭粉铺中，化汝品买卖的种类确实不少，有铅华，有蜡膏，有红粉，而且在闺阁、青楼均有很好的声誉。

明代妇女所用化妆品，史料记载较少，但通过勾勒，也可知其一二。根据功能的不同，明代的化妆品大致可以分为美容修饰、护肤养颜、护发、洗涤等几种。下面根据这种分类予以介绍。

（一）美容修饰品

所谓美容修饰品，主要是指通过修饰而使面容更加娇媚，或者通过涂抹而消除脸上瑕疵的化妆用品。

从前一类来看，主要有化妆用的黛、粉、胭脂、口红、香身以及指甲油。

如画眉，一般采用广东始兴县溪中所出石墨，称“画眉石”。

一些富豪家庭的妇女还用蔷薇露调粉傅面。早在洪武六年（1373）二月，海上的回回商人就将蔷薇进献给明太祖。据说，这是一种“番香”，当地人称之为“阿刺吉”，翻译成中文就是蔷薇露。

这种蔷薇露，就是花上之露，而蔷薇花与中土不同，大概产自占城。傅面用的粉，古称“飞云丹”，在明代则有“水银烧粉”。最上乘的化妆粉，明代称为“玉华花粉”。

关于化妆粉的起源，有两种说法：《墨子》说禹造粉，而张华《博物志》则说纣烧铅锡作粉。明代的化妆粉，最常见的是“胡粉”。胡粉古时有不同的名称，诸如解锡、铅粉、铅华、定粉、瓦粉、光粉、白粉、水粉、官粉。按照《释名》的说法，胡粉之“胡”，其本义是指“糊”，意思是说和脂以糊脸。至于定粉、瓦粉，是就其形状而言；而光粉、白粉，则是就其颜色而言。明人文震亨认为，胡粉是锡粉，并非铅粉。李时珍对此作了正误。他认为，锡炒制以后就成了黑炭，岂能又有白粉之说。照常理推之，李说较为妥当。胡粉云者，是指铅粉，而非锡粉。

在明代，胡粉产地颇多。金陵、杭州、韶州、辰州、嵩阳等地，均出产胡粉，尤以辰州所产辰粉为真，其色带青。其中韶州所产，称“韶粉”，俗误称“朝粉”。到了明末，全国各直省几乎都产胡粉。胡粉既可供丹青家所用，但更多的是供妇女化妆之用。搽在妇人脸颊上，“能使本色转青”。

此外，茉莉花可以“合面脂”，即制作化妆粉；珍珠研碎为粉，涂面，“令人润泽好颜色”；大蛤之壳也可做粉饰面，俗呼“蛤粉”；岭南端州所产白石，其中最白者，磨成粉后，妇女同样可以用来傅面，称为“干粉”，与惠州的画眉石、始兴的石墨，全是闺阁必需品。

明宫有些化妆品，本来就是由民间传入宫中的。如明宫宫眷化妆脸部，采用一种“珍珠粉”。珍珠粉的制法，用紫茉莉花实，捣取里面的核仁，燕熟即成。到了秋天，则用“玉簪粉”。玉簪粉的制法，取玉簪花蕊，剪去其蒂，形状如一个小瓶。再在里面放进民间所用的“胡粉”，燕熟即成。这些方子都是熹宗张皇后从民间传入的。崇祯皇帝不喜欢宫眷涂泽，每次见到宫眷施粉太重，就笑道：“活脱像庙中鬼脸。”于是，明宫中一时又流行淡妆。

胭脂、花粉是闺房少女必备之物。胭脂和合粉，就可以傅面，化出酒晕妆、桃花妆、飞霞妆。

按照《中华古今注》，胭脂起自商纣王时，用红蓝花汁和凝制成，可以调脂修饰女面。因产于燕地，故又称“燕脂”，俗作“臙肢”、“胭支”。

据明代医学家李时珍的说法，胭脂分为下面四种：一种用红蓝花粉染胡粉而成，如苏鹗《演义》所言，“燕脂叶似蓟，花似蒲，出西方，中国谓之红蓝，以染粉为妇人面色”；一种以山燕脂花汁染粉而成，如段公路《北户录》所言，“端州山间有花丛生，叶似蓝，正月开花似蓼，土人采含苞者为燕脂粉”；一种以山榴花汁制成，郑虔《胡本草》中有记载；一种以紫矿染绵而成，称为“胡燕脂”，李珣《南海药谱》有记载，如明代岭南人多用紫矿燕脂，并称其为“紫梗”，就是这种胡燕脂。此外，在明代还有人用落葵子取汁，和粉饰面，也称作“胡燕脂”。

按照明人宋应星的记载，以紫矿染绵制作的燕脂属于上品，而用红花和山榴花汁制作的就稍次一些。到了明末，山东济宁一带用染残红花滓制作燕脂，称为“紫粉”，价格甚贱。

自古形容妇女之美，多用“樱桃小口”或者“朱唇”。如明代有一首《忆当初那人儿》歌描写女子的标致：“可人处杨柳细腰樱桃口，柳叶眉儿秋波一转。”

所谓朱唇，说明妇女有用朱点唇之习。明代典籍曾说到当时的读书士子多“口脂面药”。“面药”是指饰面的花粉，而“口脂”显然是指点唇的脂膏，相当于今人所谓的口红。

香身用品，种类繁多。香身的功能，有些是为了掩饰身上散发出来的不良气味，如腋下狐臭、口臭之类。李时珍记载下了明代很多除狐臭的方子：一是用水银、胡粉等，用面脂和合，频繁搽抹；

明人《新编百妓评品》描述女子有体气，即有两腋所起的“腥风”，而消除的惟一办法就是爇烧名香。

除口臭之法，为藿香洗净，煎汤，时时漱口；或者用晒干的梅子，时常含在嘴里。

在晚明，无论是读书人，还是妇女，无不随身带着扇子，而且用囊装盛。扇子有坠，即所谓的“扇坠”，在唐以前尚未出现，大体是宋以后的产物，其原本的作用是用它将扇子挂在衣带上。在晚明，则已经天下通用扇坠，在北京更是合香制作扇坠，在夏天时用它来辟臭秽。

明末，在北京城隍庙市上，能买到一种香身用具，叫“香串”，

原本是宫中使用的香身用具，类似于香袋。到了明末，开始流入民间。苏州人将兰草称作“香草”，夏天收割，用酒、油洒制，用为佩带，以此香身。

香袋又称“香囊”，南京秦淮河教坊旧院市场上所卖的香囊，在明代相当出名，属于精品，外间的人都不惜高价收买。

凤仙花有“好女儿花”、“菊婢”、“羽客”诸称，女人采其花及叶，包染指甲。当时有一首歌云：“指甲花连指甲草，大家染得春笋好。”说的就是妇女用凤仙花染指甲之俗。

涂抹指甲的花卉，除了凤仙花之外，还可以用指甲花、金凤花两种。指甲花有黄、白二色，夏月开花，香似木犀，可染指甲，其效果甚至超过凤仙花。广东的妇女就用指甲花加上少许矾石点染指甲。金凤花，又名“指甲桃”，叶小如豆，花四瓣，层层相对，也可用来染指甲。

（二）护肤养颜品

明代妇女所用护肤养颜品，流传下来的记载不少。当时就有一种从明以前就已经知道使用并在明代一直流传的“太真红玉膏”方子，属于女人面脂一类。其制法并不复杂：“轻粉、滑石、杏仁去皮等分，为末，蒸过，入脑、麝少许，以鸡子清调匀，洗面毕傅之。旬日后，色如红玉。”

这是一种面部护肤品，有时民间就用茉莉花和合面脂。

此外，若面上有风刺、粉刺或雀斑，也可以通过带有医学性质的护肤品予以祛除。如面上有风刺，用黑牵牛酒浸三宿，研为末。先用姜汁搽面，后用药涂抹。面上有粉刺，就用黑牵牛末对入面脂药中，每天洗涤，即可。面上有雀斑，就用黑牵牛末，调入鸡蛋清，夜傅日洗。

（三）护发、洗涤品

明代宫中化妆品，自具特色，以致后来被讹传为“宫中秘方”。其实，并无多少神秘之处。如明熹宗乳母奉圣夫人客氏，就用宫人口中津液饰鬓，自称此方传自岭南祁异人，称之为“群仙液”，可以令人老无白发。

有一种茶蘼露，收集茶靡花上之露所成，据说出之大西洋为最美。暹罗、满刺加出银钱购入，以玻璃瓶，携带到占城。占城妇女就用它加上香蜡，调和以后用来膏发。

这种护发用品随着东南亚各国的朝贡，也进入明代宫廷。

在明代，民间的一般护发用品有：采素馨花，“压油润头，甚香滑也”；用薰草浸油饰发，可以散发迷人的香气；兰草，妇女也和油泽头，故称“兰泽”。

洗涤用品最重要的种类，就是香汤。香汤的和合，或用薰草杂和各种香料，制成汤丸；或用兰草煮水以浴；五患子，捣和麦面或豆面，也可以作澡药。

洗衣之物，广东人用碱，既可去油腻，又可保持衣服色泽。碱的制作，以山蕉枝或黄花苺为原料，烧而沃之，再熬成灰，就可以成为碱。熬深则成沙，称为“碱沙”；熬浅则成水，称“碱水”。

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