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第114章 郑骀游阳夏邑（第1页）

客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰皓蜺，前后络绎。顒顒卬卬，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈磕，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁，则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行，诚奋厥武，如振如怒，沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也，大子能强起观之乎？”大子曰：“仆病未能也。”

客曰：“将为大子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子筹之，万不失一。此亦天下要言妙道也，大子岂欲闻之乎？”

于是大子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。

该赋乃汉大赋的发端之作，赋中虚构了楚大子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚大子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导楚大子改变生活方式；最后要向楚大子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，楚大子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了对贵族集团腐朽纵欲的不满。

孔汲读完《七发》后是由衷的感到惊叹，随即对郑骀狠狠地夸赞了一番。

驷迅读完《七发》后虽也惊叹于郑骀的文采，但他更多的是感到好笑，因为郑骀在他心目中就是一个过分沉溺于安逸享乐，极其腐朽纵欲之人。

孔汲这次来郑国主要是为了向郑骀请教关于赋的问题，他对词的兴趣倒是不大。然而孔求对词的兴趣却要比对赋更感兴趣，所以孔求才恳求孔汲带他一起来郑国。

孔求见孔汲已经见识过了大赋，于是眼巴巴的看着孔汲。孔汲自然明白孔求的意思，于是对着孔求轻轻的点了点头。

孔求见状高兴的起身向郑骀行礼说到：“郑伯所作之词令求痴迷，望郑伯不吝赐教。”

郑骀高兴的说到：“伯求喜爱寡人所作之词，寡人甚悦，寡人便将词之要义倾囊相授。”

“谨谢君。”孔求再拜说到。

郑骀答拜后说到：“词乃合乐而歌之句，因曲调节之不同，又分为令、引、近、慢等。令或称小令，慢词也作长调。词的分段称为分片，词除单调之外，一般分上下两片，慢词也可分成三四片。”

孔求用心记着郑骀说的每一个字，郑骀见状便故意停顿了一会儿。

郑骀停顿了一会儿便又继续说到：“词调的字数和句子的长短都有固定格式，词之格式名称称之为词牌，‘鹧鸪天’、‘蝶恋花’便是词牌。不同词牌之词，句式参差不齐，基本为长短句。词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同；句尾用字要注意韵脚。声韵是何寡人稍后再讲。”

客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰皓蜺，前后络绎。顒顒卬卬，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈磕，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁，则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行，诚奋厥武，如振如怒，沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸。覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。瀄汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也，大子能强起观之乎？”大子曰：“仆病未能也。”

客曰：“将为大子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔、老览观，孟子筹之，万不失一。此亦天下要言妙道也，大子岂欲闻之乎？”

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