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第一千零三十一章 不和谐的架构（第2页）

“相关”。

由叛逆心而形成的行动，也是需要“相关”的。

他目前所了解的，“序列途径”的架构。

从序列9到序列1？还是序列0？

等级。

等级设定，亚戈并不陌生。

在前世，这种架构的来源，源自于早期社会的“阶级”，源自于“数字”代表的资源拥有多寡，源自于人们心中，那在作为动物时就存在的对于资源的拥有量的判断。

“多”与“少”，对于动物来说，直接联系着的是食物的多少，关系着生命。

在社会动物之中，尽管资源的多寡能够直接威胁生命的情况减少了一些，但是刻在基因里的本能还留存着。

基因对动物行为的影响，是复杂的，单个基因尽管不是决定性的硬控制，但软性的影响堆叠下，也会产生各种变化。

组合。

表达。

根据表达组合的不同而影响动物，极端的、影响生存的组合，会被淘汰，会被抹消。

然而，在演化刻度以万年计数的情况下，人类的文明发展还不足以将这些刻在基因中的影响消除或者弱化。

而且，正相反，因为没有了自然式的淘汰，不适合环境的基因、各种各样的异常突变基因都会保留下来。

更不要说人类社会这种复杂的、人类行为本身就能够影响环境的状况了。

“人文环境”

“人文背景”

人文思想更加复杂，变量比起自然环境还要更多。

就算在这种情况下，序列途径的形成，也不可能脱离背景，而是会受到更多因素的影响。

那么，有许多选择的情况下，是如何决定方向的呢？

影响的大小大概是可能性最高的原因。

当然，也不能完全以人文的角度来思考。

毕竟，“序列途径”在这个奇幻的世界里，是“自然法则”一般的客观规律。

即使有庞大伟力者能够影响自然法则，用人文带来的因素影响客观规律，但也不能完全抛弃。

但是呢.......

“序列途径”的整体架构，从目前来看，他越看越觉得和这个世界不符合，有种微妙的违和感。

作为研究神话、民俗方面的人，他对于各种人文演变的因素相当敏感。

这个世界本身就不对劲。

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