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死神尸骸,到底是什么样的状态?
泡影地带,大概是有死神尸骸形成,泡影地带的“故事”,大概和死神的记忆,和记忆迷雾有关。
甚至,这些“泡影地带”,就是死神的记忆牵动灵雾自然生成的。
但是,问题来了,为什么,死神的尸骸形成的泡影中,会有“活人”?
或者说,为什么死神的尸骸灵雾,能够诞生出“生者”?
毕竟,无论在任何人的眼中,“生者”与“死者”,有生命力的生灵和没有生命力的尸体都应该是对立的。
除非.......
“真正的死亡,是不复存在......”
存在的东西,就不算死亡?
亚戈脑海中冒出了一个诡异的推论。
这个推论他也不知道符不符合逻辑,但是,他却莫名的能够接受。
因为.......
入殓师。
他入殓师的能力,能够剥夺他人的生命力,又能够赋予死物生命力。
在踏入中序列之后,他甚至能够改变自己的“生”、“死”状态,由生转死,由死转生。
能够任意改换生死状态?
死神.....死神......
如果说是死神,能够以“神”这种称呼冠名的,具有这种违背常理的手段,对于亚戈这种经历过无数瑰丽奇幻作品洗礼的人来说并不稀奇。
但是,问题在于,他作为“入殓师”,就拥有这样的能力了......
他都能够做到,死神的尸骸具有这样的威能,又有什么奇怪?
尽管他是偏移序列。
但是,偏移序列不偏移序列的,能证明什么?
偏移序列到底是什么,他都没有搞清楚。
更重要的是......
他能够做到的由死转生,由生转死,到底是不是真正意义上的,或者说在这位“死神”权柄中的生死。
如果说所谓的“灵体”也只是一种形态特殊的生命的话,那他所作所为,根本就不算是生死转换,只不过是改换了自己的身体形态而已。
那么,问题来了......
“死神”,真的死了吗?
这是亚戈越发重视“真正的死亡,是不复存在”这句话以来,想到的最大的一个危险。
死神,真的死了吗?
不仅仅是关系这位不知名的远古死神,更关乎于他所拥有的“存在碎片”。
以“存在碎片”姿态存在的那些灵骸,还有“提灯隐士”,真的算是“死亡”吗?
他们会不会因为什么状况而拥有反抗他,反抗看门人面具拘束的能力?
各种问题在脑海中闪烁,为了序列5神秘而来的亚戈,忽地觉得,自己似乎不小心踏入了一个极其危险的环境。
不危险?
涉及“神明”的环境,不危险?
《银鸦之主》来源:
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