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第七百三十五章 黑钟教会的历史（第2页）

是不是失落之书上文字的书写者。

失落之书上有文字?但不代表这些文字就是这个途径的非凡者写的。

甚至不能代表着这些文字是“写”上去的。

失落之书和“认知”这方面的能力肯定有什么关系?不然也不能帮助他消除那“系统”的认知妨碍。

但同时，这种与认知相关的能力?本身就存在很多可疑点。

毕竟，失落之书上?存在着以不同人的口吻书写的文字。

这一点?也是亚戈看完刚才的话确认到的。

之前，亚戈在失落之书里看到的文字，并不能够判断具体的来源。

但是，一张张书页出现后?经过对比?可以很明显地判断出，之前看过的书页里，语气口吻和说话的对象都有不同。

这本失落之书，是“收录”了不少“信件”，收录了不少黑钟教会高层的往来信件?不只是单独一个人的。

目前，通过失落之书里的信件书页文字加上自己搜集到的信息?亚戈目前关于黑钟教会各个高层本身的了解大体有那么几条。

第一，“盛宴女皇”?麾下有一个“盛装舞会”的组织，和“无名死神”、“提灯隐士”三人一同探索了泡影地带?而之后?“无名死神”和“盛宴女皇”两人下落不明。

提灯隐士应该是返回了?但具体经历还不清楚，他看到的书页里没有提及。

假设他手里看门人面具中的存在碎片，那疑似提灯隐士一部分的“存在碎片”是真的，那么他也有得知后续情报的可能。

第二，“提灯隐士”麾下的组织是“提灯兄弟会”，并且是死灵途径。

第三，黑钟教会的高层有可能都是双序列的非凡者，正逆序并存，而他们的称呼，和巫师的认知法存在某种关联，或者可以说就是运用了认知法。

第四，“巫师工具”，黑钟教会高层曾经持有的工具，拥有能够修正或者过滤认知力量的能力。

第五，“暴戾君王”、“天空暴君”这个隐秘存在也和黑钟教会有关，疑似就是黑钟教会高层之一。

第六，黑钟学会里有一位以“红月”为代号的成员，下落不明，和一个隐秘组织“红月教派”的具体关系不明，与“灰月教派”的关系也不明，未确定，甚至“有关”也只是猜测。

第七，黑钟教会对于非凡种族的国度有过探索行动，并有“双月遗迹”、“曙光之城”、“熔火之渊”这样的称呼。

第八，白夜国度被黑钟学会探明是非凡种族的国度，现在在物质界流传的作品以人类间的战争来描述...

第九，也是由第八延伸而来的，猜想成分居多的一个——

泡影地带，亚戈去过《海上硝烟》的故事，去过对应的泡影地带，那里的泡影地带的的确确是以人类之间的战争来呈现的。

由此，亚戈从黑钟学会，从盛宴女皇那里得到的一个猜想或许得到了证实。

假设白夜国度和阿拉贝拉之间的战争实质上是两个种族间的战争，而不是人类国度间的站战争的话。

那么，泡影地带的呈现的场景，是被幻影界侵蚀过的，而且，幻影界的景象，也是会被人类的认知影响的。

这是一个未得到完全证实的推论，而且其中得结论也是经过几次未确定的假设推导出的。

还有，第十.......

亚戈的视线再度回转到那本系统之书上，那本无数异形残骸组合出的诡怖之书，那本由无数面孔拼合成的“收债人之书”上。

系统，这本收债人之书，是否和黑钟教会有联系？

之所以有这个问题，也是因为.....

冥想牌和提灯，这两样不确定是否是“巫师工具”的东西和收债人之书的交互。

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