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在这种影响下,具有原本意义的事物反而会被和后来的事物人为区隔开来。
这种情况不只是在翻译上,是在各个领域的。
比如儒本是高阶层掌握一些知识的祭官,在掌握知识这个方向在人们的印象中不断强化后,反而原本的意义会被人忘记,特化形成的“读书人”印象,和原本的意义产生了区别,从而让提及祭官时,会下意识地将两者区隔开来——
祭官是祭官,儒是儒。
巫师这种原本指代泛灵教祭祀人员的词语,也和“神职者”有了区分。
至少,在亚戈目前的了解中,这个世界关于“巫师”的概念,在“现在这个时代”,就是掌握知识,掌握各种神奇法术,与教会神职者对立的另一个称呼。
她为什么说这个?
脑海里冒出这些知识的同时,亚戈不由得有些疑惑。
而随后,对方冒出了这样一句话:
“你认为,是什么导致了巫师和神职者的分离?”
亚戈不禁皱起了眉头,虽然整个头部除了喙都被羽毛覆盖的乌鸦,并没有眉这种部位,但这并不重要。
什么导致了?
巫师和神职者的区别在这个世界不是自然发展的,而是什么事件导致的吗?
“没有人生来就知晓一切。”
阿蒂莱看着他,以感慨的语气道:
“巫师也一样,你应该也不会有巫师原本就是掌握知识的群体的想法吧?”
亚戈没有回应,就这样静静地等着她的下一句话。
“你认为,巫师的知识,从何而来呢?”
“知识源自经验和教训,或者说最初的知识,就是对经验的总结,或者说经验本身就是一种知识,是最初的知识。”
“那么,没有经验过这些的人,从什么地方得到这些知识?”
教会。
这种语境下,对方想说什么,不言而喻。
但是,这实质上并不准确。
应该来自于神职者。
经验和教训,都是来自于先辈。
先辈总结了经验和教训,总结出这些知识,然后流传下来。
这是亚戈,是天朝人的观念模式。
因为是神职者,所以掌握了知识,传播了知识?
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