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万事都有源头。

太过久远的事，没有详实的文字记载，口口相传下来，现在听上去，更像传奇故事。

三姓各有始祖，名字已不可考，大家提起时，习惯在姓后缀“祖”，就是丁祖、姜祖、易祖。

三个人，似乎是同一时间出现的，各沿一条大河讨生活、娶妻生子，这种神奇的、可以在水下存活的天赋，也由他们开始。

那时候，生孩子没个节制，孩子长到十几岁就早早成亲，又再生子，所以短短几十年，起初的三个人，就成了三户人丁兴旺的大家族，四代五代同堂，各自都知道另两家是“亲戚”，虽然具体亲在哪里谁也说不清。

三家渐有走动，偶有通婚。

三姓的各项规矩也在这期间一一成形，三位老祖都长寿，据说都是活到了一百五六的人瑞，去世时，除了留下第一本粗糙的金汤谱之外，还有遗言交代。

遗言出自哪一位，也没法具体区分了，也许是三家的合集，交代了几件重要的事。

一是，三姓的事，是个秘密，各姓自守，除客户、同行外，不能向外人道。

最初的掌事会，更像执刑机构，是为了惩罚、甚至处死那些泄密的人而设立的。

二是，不要把天赐当永久的福气。这种“返祖”的能力，随着代代相传、外来血脉的加入以及家族人数的不断扩大，可能会逐渐削弱，当这种削弱开始导致连续翻锅时，那就说明事情已经相当严重了，三姓会面临着这种能力的即将丧绝。

但不是没有补救的办法，当这种危机真的来临时，可以去往大河源头，寻找漂移地窟。

漂移地窟，直白来说，就是个“洞”，前头缀了“漂移”两个字，那就说明，它的位置，根本不固定。

老祖宗给出了地点线索，十二个字。

——江流如帚处，地开门，风冲星斗。

又口占四句，预言了去开漂移地窟的时间。

——不羽而飞，不面而面，枯坐知天下事，干戈未接祸连天。

三姓后人经过多番讨论，对那十二个字，基本解了密。

江流如帚处——江流像扫帚的扫须一样繁多，应该指的就是三江源头，因为那里有无数脉脉细流，清朝时，康熙皇帝命人探测青藏地区的江源，使臣到达之后，面对那么多河流，有些束手无策，回章上奏的句子里，甚至还用了一句相似的比喻，以解释自己为什么定不了正源，叫做“江源如帚，分散甚阔”。

地开门，风冲星斗——洞口应该是平开在地面上，洞里有风，因为只有直上直下、从洞穴深处往上吹出来的风，才有可能“冲星斗”。

***

易萧说：“一直以来，三姓每一代，只能出一个水鬼，而且，这家出了之后，下一代会出在哪一家，完全没有规律可循，比皇帝翻女人的牌子还飘渺。有人打过比方，三姓的子弟，人人都长了水鬼的皮囊，人人都有可能，区别只在‘点睛’，老祖宗赏了谁饭吃，谁就等于被‘点了睛’，这能力，羡慕不来，偷不来，也抢不来。”

宗杭喃喃：“所以，在你们心里，漂移地窟是个神奇的地方，你们觉得，到了那儿，说不定就能获得这种能力，是吗？”

易萧失笑，无限感慨：“是啊，大家都是这么想的。”

***

那些有生之年当不了水鬼的人，悻悻之余，发的狠话都大同小异：“信不信老子去三江源走一遭，要是运气好，掉进了漂移地窟，出来之后，能当水鬼祖宗！”

不过千百年来，对这所谓的“漂移地窟”，大家也只是提提而已，毕竟“开金汤”一直都很顺利，随之而来的收益，更是让人人都能活得富足。

顺便插一句，为了避免引人猜忌，三姓中不少人也会拉打幌子，入其它行当，譬如马戏箍桶锔大缸、制陶捏面估衣匠，因着不为谋生，都是兴趣爱好，反而更加专注，出了不少行家。

直到近百十年，突然出现了翻锅，三姓才开始重点关注江源地区，甚至一度派专人在那里驻守，想方设法打听关于“洞”的消息。

在此期间，翻锅接二连三，更让人不安的是，七试八考里选出的水鬼，质量一代不如一代。

***

易萧说：“你也算‘破过鳄’，但你知道，最初的‘破鳄’，要求是什么吗？”

“要单独一个人，穿上防腐蚀的贴身皮衣，只凭鳄挡、乌鬼匕首，对付数十米长的巨鳄，要被鳄鱼吞掉，然后破腹而出，这才叫‘破鳄’。”

“可惜啦，几代之前的水鬼，就已经做不到了。”

宗杭心里砰砰乱跳。

他想起易萧曾经对他说过的一句话。

——我会变成这样，你会变成这样，都跟他们翻锅有关。

现在看来，这话其实说得并不确切，真正的前后关联应该是：因为接连翻锅，返祖能力逐渐丧失，所以想去找漂移地窟，然后才出了事。

他喉咙发干：“所以，你们就去了漂移地窟？”

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