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第一千三百零五章 道理（第2页）

我认为各种zhong教最大的破绽，就是在塑造全知全能的神的过程中给神保留了太多的人性。不管是主，佛zu还是霍金，他们可能离大道更进一步，但是他们可不需要博爱这个特质吧。

同宗同源的天启zhong教尤其有意思，犹大教说主罩着我们犹大人，将来会派人来救赎我们的；

基度教说救赎的人来过了他叫耶su是主的儿子，他不光救伊色列人还订了新约救所有人；

一斯兰教说主罩着我们啊拉伯人，最后的先知穆罕穆得兑现了主的诺言，给了我们强大的帝国。

听起来各路人都觉得主是一黑老大，这人性可见一斑。

主老大许的愿都实现没？犹大人的应许之地是联合族给的，基度徒们的旧约居然没兑现就改成了新约，啊拉伯人的帝国梦倒是实现了一会儿，可是和拜上帝的洪秀全方法有点类似。

另外就为主到底罩谁，一斯兰教分出了逊尼派和什叶派，又为了主有话和谁说，基度教这边分出了东正天主和新教。

说来说去大家好像一帮小弟在大佬面前争宠一般，可每年竟为此每年死那么多人，真是令人唏嘘。

相比之下佛家的东西还蛮高端蛮哲学的，可也有度己度人之分。

因此zhong教这东西我只能当有趣的历史和哲学看，却完全信不进去。

全知全能的神有人性吗？分善恶吗？有爱吗？这是本片引出的大问题。

所以很多时候，这部电影更像是魔幻片，甚至连科幻片都算不上......

因为里面的理论根本就不能支撑影片自圆其说，完全就是天马行空！

任何事物，任何问题，都可以被归结为，我是谁，我从哪里来，要到哪里去。

三个基本问题。关乎本元，关乎空间，关乎时间。

当人的大脑完全被开发，很有趣的论题角度。

从电影里的角度来说，人会一步一步全知全能，逐渐脱离空间与时间的限制，无所不在，成为类似于神的存在。

所以看任何事物，土土的一句话却非常有道理，都要看其本质，浅显的层面比如看一棵树，不仅仅看到树的形态与外表，更是看到其作为一个生命的存在方式，蕴含的能量的循环与平衡，更为深刻的，则又回到那三个终极问题。

我们以何种方式存在于这个宇宙中，我将要到哪里去，如何利用仅仅有的有限的资源，达到本身的更大的存在的价值。?

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