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第十六章 东京夜战下（第3页）

云守清又问道:“师父，刚刚那个没移安猜说林灵素也是行刺目标，需不需要去通知一声。”

张虚白哼笑一声道:“我那老友好歹也是一派宗师，两个宵小之辈岂能将它如何。”说罢遣散众人回屋休息。

神霄派万寿宫，金漆玉柱雕梁画栋，翠竹苍柏香烟缥缈，亭台楼阁勾心斗角，连廊石径蜿蜒幽深。真是九霄仙境坠人间，入得此宫不思凡。

此时此刻，两个黑衣人突兀的跪在庭院中间，细细冒着青烟，显然已经气绝多时，几名小道正在上去验明正身。一旁林灵素手捻长髯道:“两名狗贼，连一道五雷咒都扛不住竟然来与本真人斗法，自不量力！”言罢轻甩袍袖转身而去。

备注：

①授箓

“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。而获得“箓”的仪式，即称为授箓。授箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”

道士受箓之后，箓牒中拔付受篆者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪。拔度生灵，救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。

②道教画符十戒八忌

画符念咒，并非一般人士所能为的，要求道士或法师在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用，因道教非常注重符籙的书写方法《道法会元》云：「画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫」。总的说来还要遵守十戒八忌，因这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无预期效果。

此十戒是

（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部份应奉献宫观。

（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。

（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。

（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。

（五）戒褻瀆神明。

（六）戒无帮杀生。

（七）戒好色酗酒。

（八）戒铺张扬厉。

（九）戒朋比为奸。

（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。

除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：

（一）避妇女经。

（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。

（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，

（四）避新婚蜜月期间画符。

（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。

（六）避忌见死不救。

（七）忌为非盗歹人画符，要婉言谢绝

（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。

未遵守十戒八忌，道德有失，官将离它而去，而符不灵也。

3盘陀诀

盘陀诀代表盘陀石表示抵挡

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