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缅州,距离孔明城(原蒲甘城)二百余里的阳陂县。
阳陂县原来叫赛野土钦,是缅人的地盘。蒲甘国举国归唐后,就改名叫阳陂县,设立了县衙和乡村公所。
此时已经七月底,数百万缅州人都知道,缅州、滇州肃风观察大臣辛苦,已经来缅州半个月了。
听说,钦差大臣是个女子,还是凤凰乡侯。大皇帝为何会派个女人当什么钦差大臣呢?
“陈达,你父死了,应该烧了或者埋了,怎么还能养鱼呢?钦差可是下了严令,不许再尸体养鱼,你不要抗命,这不是玩儿的。”
芭叶村中,一个老者对一个年轻汉子说道。他有点担忧的看着年轻汉子将一具死尸装进木箱,沉入屋外的池塘。
那叫陈达的汉子咧嘴一笑,露出憨厚的模样,“麻龙叔,不要紧的,乡里面很多人都还在养啊。女钦差哪里知道这么多,等鳝鱼养好,送一条最大的给你。”
他本来叫丞答,因为大唐不许用蛮名,被改成同音的陈达。
麻龙摇头,“我不要,我老了,吃不了好东西。我就怕,自己死了也被养鱼啊。”
缅州人虽然归唐,五大道庙也在各地修建起来,学堂也处处开设了,可汉化的进展仍然不太理想。最大的障碍,就是本地风俗仍然很顽固。
尤其是一些恶俗,令人毛骨悚然。
比如缅州人习以为常的“尸体养鱼”,“尸体藏床”等古怪风俗,不但很普遍,也根深蒂固。
他们往往不埋葬尸体,而是把尸体用来养鱼。他们把尸体装进留有小孔的木箱,沉入水中。小鱼和黄鳝就会循着尸体的气味进入木箱,啃食尸体。
这样,鳝鱼就能急速长大,再也无法钻出木箱。
等到过一段时间打开木箱,尸体成了白骨架,而里面的鳝鱼就长成胳膊粗,据说不但十分美味,还是大补之物。
这个风俗流传数百年了,缅人根本见怪不怪。
他们还把尸体放进装了锯末的木箱,再放在床下,希望床下的尸体慢慢变成干尸,成为金身不朽。
这些邪门的诡异风俗,当然和大唐教化格格不入,是一定要禁绝整肃的。
来缅州和滇州的钦差,就是辛苦。
李洛之所以派她来,是知道缅州风俗诡异,而且蛇虫很多,一般人来了,可能会被恶心到。
可是辛苦,似乎没把这些邪门的东西当回事儿,她也足够狠辣阴鸷,是最合适的人选。
此时的辛苦,正在孔明城中的州牧衙门,听取汇报。
她以侯爵身份,授予缅滇两州钦差肃风观察大臣,来到缅州已经半个月了,也就是发了几道告示,除此之外似乎什么也没做。
只发了告示,这段时间却什么都不做。
看似是渎职。
其实,她是想把事情做绝啊。
这些天,她一直在策划。如今,该是动手的时候了。
“听说,尸体养出来的鳝鱼美味大补。这次本侯倒要看看,能不能补死他们。”
“钦帅,都已经安排妥当了。请宪令。”一个警官汇报。
“出发!”辛苦一身紫袍,头戴唐国高阶女官特有的云冠。
“尊宪令!”
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