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第一千二百二十三章 部落的起源（第1页）

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上回书说道：溥勋和姑娘们，被几个彪形大汉，带了出来，最后安排他们在一块很大的空场子的边缘坐了下来！而那些凳子，竟然是用豹子的头骨做成的！一个个龇牙咧嘴，凶悍异常！

按照云子的判断，这些人是在扮演安努比斯。在埃及神话中，他被认为是死者王国的主神，它是帮助死者通往地下世界的神。相传，他因发明了制干尸的方法而受到崇拜。在埃及神话中，关于它的最著名情节就是《死者书》中的“衡量灵魂”：他掌管着巨大的天秤，用一根羽毛来衡量死者的心。如果死者的心不合格，那么死者的心就会被占在安努比斯神身边的集狮身、马身、鳄鱼头为一体的阿美麦特吞食。传说他也是木乃伊的制者。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。

所以据她牵强的判断，这很有可能是古埃及的文明遗存！

云子的这个论点一出，真真是惊呆了众人，特别是熟悉世界历史的溥勋。

这怎么可能，难道历经了接近五千年，已经沉寂消失的文明会在这里留有余脉？

这简直是不可思议。

如果真是这样，世界古代文明的历史，将被改写了。

溥勋摇了摇头，说道：“你难道忘了，咱们遇见的那一头没有脑袋的狒狒了吗？也许，这仅仅是巧合而已！”听了他的话，大家也都尽量让自己重新回到冷静的状态！

但是，毕竟还是要入乡随俗的好，于是溥勋便示意姑娘们都坐了下来！

自从他们醒过来以后，完全可以用目不暇接四个字来形容。刚才的象牙席子，和狗头金席镇。还有这猛不丁出现的长着豺头，或者叫带着豺头的人，装神弄鬼了，一阵子的乱蹦乱跳，好在那旁边儿的鼓声还算是催人奋进，极具艺术性！

但是，溥勋越看越觉得这简直就像是岩画描述的远古人类祭祀或者是围猎的场景！一种神圣感油然而生！他不自觉的从那个骨头凳子上站了起来，以这种方式表达自己的尊重，溥勋的这个做法，似乎很受这些部落居民的欢迎，他们笑得更加的灿烂了！跳跃的也更加的欢快了！

原本，姑娘们第一印象是认为，这也许是好客的非洲人民欢迎他们的篝火舞会！但是跳着跳着，他们开始变得表情严肃了起来，一起围着那根柱子，也就是上文书中所说的，像是断头台，捆尸柱子的东西！情形也越来越诡异了！

溥勋和姑娘们不由得汗毛直树！

此时候，又出现了三个带着花豹脑袋装神弄鬼的人！和刚才那些人有所区别的是，他们手中，攥着兵器！奇形怪状旳，跟他们的举止倒是很吻合！

溥勋发现，云子的脸儿都白了！便问道：“怎么了？难道你察觉到他们有恶意？”

云子摇了摇头，说道：“不，主子，我是在兴奋，咱们很可能发现了古埃及文明的余脉了！也许这个文明，并没有彻底消失，只是改头换面在极其偏远的地方延续了下来……”

“你又有了新的证据吗？”珍妮弗问道！

云子指了指那三个人手里的兵器，点了点头……

姑娘小声的介绍到：古埃及是世界“四大文明古国”之一，它的强大，据说是从公元前十五世纪开始。从公元前十五世纪到公元前十二世纪，古埃及第十八至第二十王朝，一直位列世界强国之首。古埃及的强大，与古埃及的兵器神话是分不开的。

传说，天神赐给了法老三件神兵，这就是古埃及强大的开始，助力古埃及成为强大王国。

云子指着最左边儿的一个说道：“这个东西叫做飞斧。这件兵器是古埃及强大的奠基者，它出现于公元前十八世纪。那个时候，古埃及还不算强大，但法老们却有强大的渴望。在长期的对外战中，古埃及人研究了这种近投兵器，它由青铜铸造而成，体型不大，斧杆一侧为斧头，一侧为耙，投掷后垂直旋转，只要击中，就可对敌进行杀伤。在箭矢用尽时，这种兵器是很好的补充。”

“还有这个，凶狠的钩镰刀。这种兵器传说是古埃及十八世王朝的开国兵器，法老阿赫摩斯一世最爱。古埃及十八王朝，是世界上第一强国，它的强大，与这件兵器密不可分。这种兵器杀伤力相当强大，在当时被称为兵器之霸，可以钩开敌人盾牌，对敌人实施割杀，所向披靡，战无不胜。据说，古埃十八王朝法老墓中，都有这种兵器，图坦卡蒙墓中就出一把刀，因为这种兵器代表了古埃及十八王朝的强大，故被称为“法老之剑”。”

“还有这个！“云子是越说越兴奋！”这是古埃及镰刀剑。这种兵器为古埃及十九王朝霸道兵器，它从公元前十三世纪开始使用，一直使用到公元前一百多年年，使用了一千多年。它由青铜锻造，劈砍能力相当强，为步兵普遍装备。战时，这种兵器可以格挡敌人兵器，还可以钩掉敌人头盔，然后对敌人进行致命一击……”

云子说的很是肯定！引起了大家对这群部落民众来历的最新猜想！

难道这是一群盗墓贼吗，或者在偶然的条件下发现的地底下埋置的这些神奇的兵器？

溥勋和姑娘们都有些激动，也有些诧异，在这么荒蛮的地方，竟然能够发现5000年前已经消失了的古文明依存，这难道不是一个能长任何人都高兴得发疯的事儿吗？

他们越想越发的激动了起来。

我们回头看看那些四大文明古国，只有中国是现今还存在的，而且是没有发生过文化断层的，就像一条流淌了数千年的河流，还依然充满了活力。像古巴比伦是已经消失的了，现在的埃及和印度也根本不是以前的那个样子了。在国外有一个叫马丁·雅克的学者，他已经是研究中华文明很多年了，对于中华文明为什么可以延续至今，他有这样几个自己的看法。

（本章完）

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