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第165章 初见丹丹乌里克（第2页）

杜薇见我没说话，接着说道：

“这个解释怎么样？是我自己想出来的。”

我说嘛，任何资料都找不到的解释，她居然说的头头是道，原来来自她自己的解释。可她的这段论述却有一些瑕疵，被我发现。于是我说道：

“你说的很有道理，但是你的论述中有个问题。”

“哦？”杜薇表现出一丝惊讶。

“你说象牙塔来源于《圣经》。可命名丹丹乌里克的是维语。要知道这个民族可不是读《圣经》的啊。他们读的是《古兰经》。何以得来《圣经》中的概念呢？”

“哈哈，这你就不知道了吧？姑奶奶再给你科普一下。《古兰经》和《圣经》的关系是非常微妙的，两者有着密不可分的关联，有着很多相同之处，包括对亚当名字的拼写，同为‘ADAm’。而《古兰经》和《圣经》也都来自于旧约。”

听完杜薇的这段论述，我不由得佩服起来。如此说来这个解释还是有着一定的可信度的。

“你很棒，我服气。”我对杜薇竖起了大拇指说道

“哈哈，一般般，就是随便糊弄一下你，我也不知道对不对啊。当然，你也可以有自己的解释嘛。俗话说，一千个人心中有一千个哈姆雷特，如此而已。”

我突然发现，跟一个志趣相同的人，探讨一些彼此都有兴趣的话题，竟然是一种如此有乐趣的事。

在聊天中，我们不知不觉就抵达了丹丹乌里克。

停车之后，我们来到了竖立着“丹丹乌里克古城”的石碑面前。

跟之前去过的很多沙漠中的古城一样，首先映入眼帘的就是无数枯死的胡杨木，之所以有着遍地的胡杨木，是因为这座古城的各类建筑，大多数是以胡杨木骨架，泥土制墙面的木框架形式建成的。

我们往遗址里面的区域走去，一路上会发现沙子的表面偶尔会出现一些陶器、木器、石膏的残片。

根据资料所述，这座古城是一座南北朝到唐代之间建城的古城遗址。佛教在唐代极为盛行，因此，在这座古城中，佛寺的数量极其多。

所以，我们决定先从不远处的一座佛寺的遗址来探索这座古城。

大家走到佛寺的附近查看。我们先从佛寺的外围走，发现佛寺的外墙呈笔直状。走了一段，出现了一个拐角，拐过去之后，依然呈笔直状。在接连经过四个拐角之后，我们又回到了原来的位置。

由此看来，这应该是一座呈“回”字型的寺院。

外墙的一面，有一个通向中间的入口，我们顺着入口往里走，发现在面前出现了一个土质台面，台面上树立着一尊佛像，而在这个土质佛像的周围，还有一圈回廊。

“你们看！这墙面有好多的壁画！”杜薇率先发现了这座佛寺的亮点。

众人听过之后，目光纷纷投向了墙面。

只见墙面上刻画着许多的壁画。这些壁画里，除了有菩萨、人、动物的雕刻之外，还附着了很多文字。

“这些都是什么字？跟咱们之前见到的蝌蚪文还有些不一样。”大头仔细观察着壁画上的文字，冲着大家问道

“这是婆罗米文。是印度最古老的文字。很多现代的文字都来源于它。比如孟加拉文，藏文，泰米尔文，天城文等等。不过大头刚刚提到了蝌蚪文也就是佉卢文，实际上和婆罗米文的出现时间应该是大致相同的。但佉卢文却没有什么后继文字，甚至消失了很长的一段时间。而婆罗米文则一直得到了广泛的发展。衍生出很多现代的文字。”

我看着眼前的这些文字，对大家解释了起来。

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