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第二十四章 扶乩城（第2页）

众人过了铁索桥，又被对面的山阻断了去路。六合帮兄弟无意间抹去石壁上的灰尘，竟在上面发现一个八卦图案，然八卦图案并非机关，眼前又陷入了僵局。

脚下的铁索桥又开始有了松动之势，恭邑重心不稳，不得已牢牢抱住秦墨裁，“八卦出《易经》，《易经》乃儒家重学，何解？”

秦墨裁道：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，此处山连山，险象环生，莫非是扶乩城主和世人开了个玩笑，取山势相连之意，暗指三易中的‘连山’？”

蒙光道：“《连山》以‘艮’卦为首，不妨一试？”

恭邑在艮卦的方位上扣了扣，再扣了扣，果然，原本只是一个图案的八卦凸显出来，只轻轻一按，忽听得一生惊天动地的巨响，面前的石壁忽然塌陷，生生从山里劈出一道拱形门来。

扣动机关转动石门，众人穿过石门走出去，印入眼帘的是一片翠绿的竹林，林地里长着三三两两罕见的小花，竹林的上空还不时传来鸟叫声，令人遗憾的是，进了石门，里面除了一片翠绿，四面都是墙壁，隐约看到竹林后面是一座规模不小的废宅，却不是扶乩城。

由于面积过大，他们不得不分成四拨探路，六合帮兄弟分成两拨负责东西两方，蒙光和梅洛儿朝南，恭邑和秦墨裁朝北。相约找到出路后在废宅门口会合，却直至夜深也没有碰过彼此的面。

恭邑和秦墨裁一路北走，既没有找到出路，也不曾与众人碰面。只得原路返回，两人在原地等了许久也不见其他人的面，一群人就像忽然从这座废宅消失了一般，无迹可寻。

恭邑心中隐隐偷着一丝焦躁：“这里应该就是进入扶乩城最后的通道，只可惜，堪不破其中玄妙。”

秦墨裁下意识的抬手替她抚了抚眉头，将她拉到身前，扶着双肩安慰道：“慢慢来，我会陪着你的。”

恭邑疲倦极了，就势往他怀里靠了靠，“其实我是不知道父帅能撑到什么时候，从私心上讲，我最想救的是义父，墨儿，我希望你来，在这个最艰难的时刻，陪在我身边，又害怕你来，这样，父帅那边便越发放心不下了。”

秦墨裁轻抚着她安慰道：“我明白你卿卿，放心，会好的。”

入夜后，两人便在废宅过夜。

秦墨裁拿出事先准备好的干粮，两人用过之后寻了处软榻休息，秦墨裁一面收拾简陋的床铺，一面道：“东西不算齐整，好在还可以用，你先休息，我在床边守着你。”

恭邑看着细心收拾床铺的秦墨裁，一时有些恍惚，分明是被困于此，却有一种莫名的安全感。秦墨裁收拾好之后转过来扶她，先帮她脱了鞋袜，再扶她上床。恭邑躺下后他便坐到床边守着她。恭邑忍不住伸手握住他的一只手道：“墨儿，等这一切结束后，我便是你的枕边人。”

秦墨裁低头细心的替她捋去额前的碎发，眼里满满的都是情意，他说：“我很欢喜，卿卿，便是就这样看着你我也欢喜，更遑论听你说这些。”

恭邑觉得他看着她的眼神温柔得仿佛快要滴出水来，竟是怎么也舍不得闭上眼睛，她不知道自己是什么时候睡过去的，只记得在梦中，他离她很近很近，又忽然很远很远，她在他身旁，在他枕边，牵他的手，握他的剑，听他说情意绵绵的誓言。燕祁也来梦中劝她释怀，他说，“卿卿公主，今生缘尽，愿你一生良人相伴，你我，但求来生！”

恭邑笑着点头，泪水却不受控制的往下流，她说：“燕祁，燕祁，你好，好去，你我，但求来生！”

隐约感觉身边一空，恭邑慌乱的从梦中惊醒，却没有看到秦墨裁的身影，她下意识的往外面寻了寻，却连一个人影也没有。恭邑若有所思的抬手拭去梦中残留的泪滴，他是对她失望了吗？时过境迁，她再一次叫着燕祁的名字从梦中醒来，这一次，她睁眼第一个想见的人是他，她想告诉他，她彻底放下了，燕祁来梦里劝她呢，说了好大一番话，以后，她会和他好好的，以后不只有他一个人在为他们的将来筹谋！可他却不在她身边，她想，他一定是失望了！

恭邑就这样怔怔的在门口站了很久，放佛眼前除了竹林之外还有一片看不到头的风景一般。

强迫自己定了心神，恭邑折回到屋里，开始四下打量这间被遗弃的房屋，视线却在转到正前方墙壁上高悬的一副画上停了下来，画中风景，四面环山山水相连，明明是一幅画，却同时具有四时风景，偏偏还没有丝毫违和，相反，从各个角度上看，都是一副难得一品的佳。

恭邑忍不住上前，正好画的下方设有桌案，一时兴起便动手研磨，想要一书情怀，却在提笔的瞬间，恍然大悟，“原来如此！”马上提笔书下了“探波傲雪，高洁志士；深谷幽香，世上贤达；清雅澹泊，谦谦君子；凌霜飘逸，世外隐士”几个大字。果然，品下方的桌面上忽然跳出几个凹凸不平的刻字，倒像用来印字的模板一样，恭邑掀开品一看，显出的刻字，正是她之前所书的字中的几个。其中凸起的，像按钮一般的几个，正是那几个字中，用来形容之前画中的梅，兰，竹，菊的“傲”，“幽”，“澹”，“逸”。

原来之前恭邑在看画的时候就疑惑，者为何要将四时不同的景物画在同一幅画中，虽然画是佳，意境诡谲唯美，却终究过于凸现画中分明四时不同的梅兰竹菊四物，原想着大约是因为者是德行高尚之人，因而酷爱四物，直到看到面前有桌，桌上文房四宝具在，纸笔干净，却难掩墨香，想到这一路走来所遇到的这位城主设下的别具匠心的机关，这才恍悟。

恭邑按下凸起的“傲幽澹逸”四字，四周忽然风景变换，屏风转动，门窗移位，原本荒凉的废宅刹那间面貌一新，恭邑怔了怔，从现在的门走出去，落入眼前的是一座庄严肃穆的宅子，规模不算大，像祠堂一般，却自有一番威严气势。

恭邑又像前走了几步，看清门口写的是“四君殿”四个字。心想：“妙哉！梅兰竹菊素有“四君子”的称号，以此四物入画，不仅暗示了破解机关的方法，还是暗示了下一个去处的名字！但不知这四君殿又是哪四君的殿宇呢？”想着便进了殿宇。

四君殿内供着四个铜像，四个铜像并列一排，除了第二个铜像略微矮瘦些外，并无差别。恭邑想着，四君殿，四君殿，想来这殿内供奉的便是大名鼎鼎的战国四君了。虽然四位皆是当时礼贤下士，名冠诸侯的英雄人物，但对于他们的事迹恭邑心中却并非全部推崇敬仰，只是想到逝者已矣，且终是有为前辈，便低头扣了几个响头。却不想就是这几个响头帮她触动了铜像下的案板机关。

原来，铜像下设有一个暗格，需要磕头扣动机关方能启动。恭邑打开暗格，发现里面居然是几套颜色各异的官服，恭邑疑惑不解，又在暗格和铜像四周探查了一番，果然发现不同。

先前不曾留意，为首的铜像袖中藏符，亦为铜铸，若隐若现，随后的铜像身材略微有异，偏矮偏瘦，第三个铜像手掌下开，放佛大手一挥，挥洒天下一般，而最后一个铜像则是脚上鞋上带珠。看到这些，恭邑这才了然，心下对扶乩城主的敬佩又多了几分。

原来这些东西是用来暗示铜像身份的。第一个铜像袖中藏符，暗示的不正是当年，义薄云天窃符救赵的信陵君魏无忌吗?而第二个铜像身材矮小，想来便是四君中唯一一个因为身材被人论过长短，落下话柄的孟尝君田文。第三个铜像手掌下开，一副挥洒天下的模样，暗指的不就是平原君赵胜当年自散家财救赵都邯郸于水火的事吗？楚国尚美，楚人对衣着打扮极为讲究，最后一个铜像脚穿宝珠小鞋，更是应了楚国珠履长冠的美谈，而四君之中唯一一位来自楚国的便是春申君黄歇。

恭邑想明白这一切，再去查探暗格中的衣物，分别有红，紫，黄，红蓝相间四件，且每件腰间都系着一块纹路各异颜色各异的玉印。

四君生于战国，战国时期阴阳学说甚盛，旗帜颜色与服饰都各有讲究，有据而定，阴阳学说认为任何一个王朝邦国都有一个上天赋予的德性，德性表之于五行则为“金木水火土”。魏出于晋，承火德，尚红，所以，给信陵君的铜像穿上了红色的官服；齐“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”，为火金德，尚紫，遂给孟尝君铜像穿上紫色官服；赵“火德为主，木德为辅木助火性，火德愈烈”，为火木德，七分红三分蓝，遂给平原君穿上红蓝相间官服；楚“炎帝后裔，与皇帝同德”，为土德，既为土黄，遂将黄色官服给春申君铜像穿上。

之后不见任何异动，恭邑将手探至为首的信陵君铜像腰间，大约是衣物擦拭了铜像身上特地用来掩饰盖图案的灰尘，铜像腰间显现出一火型符号，与玉印形状刚好吻合，遂将玉印按上去，果然触动机关，自铜像侧面的偏方显出一条暗道来。恭邑又仔细查看了其他铜像，却发现并无与衣上玉印图案相吻合的符号，只得暂时先摘下其他玉印进入暗道。

恭邑进入暗道后先后发现了三个与玉印图案相符的机关口，成功开启了三条前后相连的暗道，顺利进入下一个机关。

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