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第129章 敬畏六祖禅师（第2页）

“当然可以，也只有那些地方，才会有真正开光的法器。”

古天笑着站了起来，开始收拾自己的东西，把手机一类的都收进了背包，就示意张友汉可以走了。

看到古天如此干脆利落，张友汉反而有些愣神了。前些天，张友汉也听从了家人的意见，请过一位风水师，可是那位所谓的大师，却是一副高高在上的神态。当时就让张友汉十分的反感，后来因为捣腾了两三天，没见到半点的效果，张友汉也懒得在伺候那位大爷了。

没想到眼前这位不过二十多岁的年轻风水师，不仅很是精准地说出自己的问题所在，现在看来，还是一位特别好说话的人呢。

两人驱车来到了小南华寺的门口，停好了车之后，张友汉就要带着古天到街上的商店走去，却被古天给拦了一下。

“见庙烧香，遇佛拜佛。我们先进去烧柱香吧。”古天笑着对张友汉说。

张友汉顿了一下，望了望古朴老式的小南华寺大门，拍了拍额头，有些尴尬地点了点头，说道：“是是是，唉，老人总是这么对我说，可是我却总是没放在心上。”

“其实，这是一种对神灵和先人的敬畏，也是咱们大中华的一种传统礼仪罢了。我们中国的神灵，其实大部分都是以前的一些为人类为社会做过大贡献的有德之人。”

古天摇了摇头，表示没什么，对于现在的人不敬畏鬼神，古天是深有体会的。不过还是很认真地跟张友汉讲解一些关于神灵的典故来。

“你看圣人孔子，仙师太上老君，也就是道德经的著者老子，还有这小南华寺供奉的六祖禅师，哪一位不是为人类为社会的发展做出过大贡献者？这些都是有据可查的。”

“西方的神教，信奉的是神灵造世的理念。而我们东方华夏，信奉的并不是神灵造世，而是人力造世。”

“哦？这是怎么说的？”张友汉这回来了兴趣了。

“西方的神话故事，洪水灭世的时候，是上帝指示诺亚制造了方舟留下地球上的种子。而咱们的大禹治水，讲述的则是人类通过自身的努力，通过艰难万险，才抗洪成功。所以大禹就成了我们华夏的神灵。我们遵循的是积德建功，而为神而为仙。所以，我们不仅是相信神仙之力，更多的是对先人的一种缅怀和敬畏。”

古天的讲述，很是简单明白，听得张友汉连连点头，看向小南华寺的眼神里，有了更多的敬畏之色。

“还有，我们农村的乡下，那些土地公和小庙，里面所供奉的，全都是当地曾经的功德人士。有些地方对这些神灵的称呼，还是伯公，祖公之类的。这就是我们华夏的神灵体系。”

古天曾经听师傅老道讲过这些，再加上自己这两年来的实践了解，却是对前人的敬畏之心大大地增加了不少。对于道法和风水方面的认识，也有了较深的理解。

走进小南华寺，古天很认真很虔诚地烧了香，磕了头。一般的寺庙，都是镇压一方土地的灵地。

特别是这位六祖禅师，年轻之龄入佛门，一朝悟道，便终生为百姓造福。修桥铺路，收养孤幼，甚至在外强入侵华夏之际，更是号召有志之士共同前往一线战场，共同抗敌。

这小南华寺也一样，也正是因为这小南华寺所在，这个老城区，一直以来都是繁华锦绣。即使开发了新的中心城区，但是这里依旧是热闹非凡，经济依旧是整个南平市的翘首。

“大师，我想求支签，你看？”张友汉烧完香，走到古天的面前，用询问的语气对古天说了一句。

古天点了点头，笑着说道：“当然可以啊。张总，以后在任何时候，如果脑海里浮现了想要去哪里拜神，去哪里上香，就不要犹豫。或许是某位神灵在给你做出指引的。这是好事。”

张友汉欣喜地点了点头，欢快地跑进了大殿里。

古天走到大门口右侧的一个解签摊桌前，笑着站在了一旁，听着庙祝在帮香客解签。当他边听这庙祝解签，边观看求签人的面相时，脸上却是越来越诧异了。

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